寄神乐观邓仲修仙官(六首)

· 蒲庵禅师

天上琳宫白玉梯,别开方丈五云西。
金花传赐仙官诰,上有乾清御墨题。

简要说明

这首七言绝句是蒲庵禅师寄赠神乐观仙官邓仲修的组诗之一,全诗围绕邓仲修获朝廷诰命赏赐的荣宠展开,以道教仙府意象烘托其身份,称颂其获得帝王亲眷的恩遇,兼具祝贺与雅颂之意。

逐句注释

  1. 天上琳宫白玉梯:琳宫,本指神仙所居的宫阙,此处双关神乐观,贴合邓仲修“仙官”的身份。白玉梯,形容宫阙高华,喻指通往朝廷恩荣的阶梯。
  2. 别开方丈五云西:方丈,传说中海上三仙山之一,此处代指神乐观这处清幽仙府。五云,古代以五色祥云指代帝王所居之地,此处代指京城。五云西,点明神乐观位于京城西侧。
  3. 金花传赐仙官诰:金花,指明代诰命文书所用的金花笺,饰有金色花纹。仙官诰,朝廷赐给邓仲修的仙官任职诰命文书。传赐,指朝廷将诰命传发至邓仲修处。
  4. 上有乾清御墨题:乾清,即乾清宫,明代皇宫正殿之一,此处代指皇帝。御墨题,指皇帝亲笔题写的墨迹于诰命之上,突显恩眷之重。

现代译文

天宫仙宫矗立白玉阶梯,
别开一座仙府在京畿西侧。
金花彩笺传下仙官诰命,
上面还有帝王亲笔的御题。

创作背景

蒲庵禅师即来复,明初著名诗僧,与明太祖朱元璋关系密切,曾被召入宫廷说法。神乐观为洪武十一年(1378年)朝廷设立的官方道官机构,负责郊庙祭祀乐舞,邓仲修为该观仙官。此诗为组诗《寄神乐观邓仲修仙官》六首中的一首,当作于明初洪武初年,时值邓仲修获朝廷颁发诰命、蒙皇帝亲题墨宝之时,诗人作此诗寄赠以表祝贺与称颂。

艺术赏析

  1. 意象贴合,身份贴切:全诗以道教仙府意象贯穿,如“琳宫”“方丈”“五云”,精准贴合邓仲修“仙官”的身份,将其受赏之事置于仙凡交界的浪漫语境中,避免了世俗颂诗的直白生硬。
  2. 用典雅正,凸显恩荣:“五云”“乾清”均为古典诗词中常用的雅正代称,前者代指帝王居所,后者代指皇帝,既符合宫廷赠诗的得体性,又凸显了邓仲修所受恩眷的尊贵。
  3. 格律严谨,章法井然:作为七言绝句,全诗平仄协调,符合明人七绝的格律规范;一二句以仙府起兴,营造空灵氛围,三四句叙事点题,结构完整,流转自然。
  4. 格调得体:作为禅僧寄赠同僚的诗作,既称颂了朝廷恩荣,又不失佛门清雅的格调,未流于谄媚,体现了明初文人士僧与朝廷互动的得体分寸。

常见问题

《寄神乐观邓仲修仙官(六首)》的作者和朝代是什么?

《寄神乐观邓仲修仙官(六首)》的作者是蒲庵禅师,页面按明作品展示。

《寄神乐观邓仲修仙官(六首)》主要写了什么?

这首七言绝句是蒲庵禅师寄赠神乐观仙官邓仲修的组诗之一,全诗围绕邓仲修获朝廷诰命赏赐的荣宠展开,以道教仙府意象烘托其身份,称颂其获得帝王亲眷的恩遇,兼具祝贺与雅颂之意。

《寄神乐观邓仲修仙官(六首)》的创作背景是什么?

蒲庵禅师即来复,明初著名诗僧,与明太祖朱元璋关系密切,曾被召入宫廷说法。神乐观为洪武十一年(1378年)朝廷设立的官方道官机构,负责郊庙祭祀乐舞,邓仲修为该观仙官。此诗为组诗《寄神乐观邓仲修仙官》六首中的一首,当作于明初洪武初年,时值邓仲修获朝廷颁发诰命、蒙皇帝亲题墨宝之时,诗人作此诗寄赠以表祝贺与称颂。

《寄神乐观邓仲修仙官(六首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象贴合,身份贴切 :全诗以道教仙府意象贯穿,如“琳宫”“方丈”“五云”,精准贴合邓仲修“仙官”的身份,将其受赏之事置于仙凡交界的浪漫语境中,避免了世俗颂诗的直白生硬。 2. 用典雅正,凸显恩荣 :“五云”“乾清”均为古典诗词中常用的雅正代称,前者代指帝王居所,后者代指皇帝,既符合宫廷赠诗的得体性,又凸显了邓仲修所受恩眷的尊贵。 3. 格律严谨,章法井...