这首诗是唱和组诗中的一篇,以纪实笔法描绘了明初燕京宫廷中皇姑出行的华贵场面,既展现了皇家仪仗的威严气派,也融入了明代民间吉祥装饰的民俗细节,画面感鲜明,尽显都城上层社会的生活风貌。
次韵王敏文待制燕京杂咏(十首)
晓宴皇姑拜上家,金钱满赐橐驼车。
黄门前导飞鞚过,貂帽斜簪利市花。
黄门前导飞鞚过,貂帽斜簪利市花。
简要说明
逐句注释
- 晓宴皇姑拜上家:晓宴指清晨举行的宫廷宴会;皇姑即皇帝的姊妹;上家此处指皇姑的夫家或显贵宅邸,意为皇姑参加完宫廷宴会后拜谒宅邸。
- 金钱满赐橐驼车:橐驼即骆驼,古代常用于仪仗随行或长途运输;此句写朝廷将大量金钱赏赐给皇姑随行的驼车,尽显赏赐之丰厚。
- 黄门前导飞鞚过:黄门原指宫门,此处代指宫廷仪仗队或宦官组成的前导队伍;飞鞚中“鞚”为马勒,“飞鞚”指策马疾驰,形容仪仗骑兵快速行进的姿态。
- 貂帽斜簪利市花:貂帽为用貂皮制作的官帽,是明代高阶官员的服饰;斜簪指斜插佩戴;利市花是明代民间流行的吉祥花饰,簪于帽间以取吉利发财之意,烘托出行的喜庆氛围。
现代译文
清晨宫宴散去,皇姑拜谒贵家,
满车金钱随驼队一同出发。
黄门仪仗前导,骑兵策马疾驰而过,
貂帽斜插着一枝吉祥的利市花。
创作背景
蒲庵禅师即明初著名诗僧来复,字见心,号蒲庵,曾受明太祖朱元璋礼遇,授僧录司左觉义。此诗为唱和友人王敏文(翰林待制)《燕京杂咏》组诗之作,“燕京”即明初北平府(后改北京),组诗多描绘都城风物与宫廷见闻。本诗应是诗人目睹或听闻宫廷皇姑出行场景后所作,反映了明初都城的皇家仪制与社会生活细节。
艺术赏析
- 格律章法:全诗为标准七言绝句,平仄合律,三四句形成工稳对仗,“黄门”对“貂帽”、“前导”对“斜簪”、“飞鞚过”对“利市花”,词性相对,意境连贯,章法严谨。
- 意象融合:选取“黄门”“貂帽”等官方仪仗服饰意象,搭配“金钱”“橐驼车”等写实细节,再以“利市花”的民俗意象柔化宫廷的庄重感,将皇家出行的华贵与世俗的喜庆融为一体,画面层次分明。
- 纪实表达:全诗以白描手法铺陈场景,未直接抒发情感,但通过细节描写自然流露对都城上层生活风貌的客观呈现,兼具史料价值与文学美感。
常见问题
《次韵王敏文待制燕京杂咏(十首)》的作者和朝代是什么?
《次韵王敏文待制燕京杂咏(十首)》的作者是蒲庵禅师,页面按明作品展示。
《次韵王敏文待制燕京杂咏(十首)》主要写了什么?
这首诗是唱和组诗中的一篇,以纪实笔法描绘了明初燕京宫廷中皇姑出行的华贵场面,既展现了皇家仪仗的威严气派,也融入了明代民间吉祥装饰的民俗细节,画面感鲜明,尽显都城上层社会的生活风貌。
《次韵王敏文待制燕京杂咏(十首)》的创作背景是什么?
蒲庵禅师即明初著名诗僧来复,字见心,号蒲庵,曾受明太祖朱元璋礼遇,授僧录司左觉义。此诗为唱和友人王敏文(翰林待制)《燕京杂咏》组诗之作,“燕京”即明初北平府(后改北京),组诗多描绘都城风物与宫廷见闻。本诗应是诗人目睹或听闻宫廷皇姑出行场景后所作,反映了明初都城的皇家仪制与社会生活细节。
《次韵王敏文待制燕京杂咏(十首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :全诗为标准七言绝句,平仄合律,三四句形成工稳对仗,“黄门”对“貂帽”、“前导”对“斜簪”、“飞鞚过”对“利市花”,词性相对,意境连贯,章法严谨。 2. 意象融合 :选取“黄门”“貂帽”等官方仪仗服饰意象,搭配“金钱”“橐驼车”等写实细节,再以“利市花”的民俗意象柔化宫廷的庄重感,将皇家出行的华贵与世俗的喜庆融为一体,画面层次分明。 3. 纪...