题庐山瀑布图

这首题画诗以庐山瀑布为核心意象，先摹写画中瀑布的雄奇澄澈，继而追忆昔年亲游庐山的胜景与雅集趣事，最后借观图生发禅理感慨，叹世人纷纭难探山水真源，寄寓归隐之思与超脱尘俗的禅修心境。

1. 庐山瀑布天下闻：点明庐山瀑布的盛名，天下闻指闻名天下。
2. 白河倒泻千丈云：将瀑布比作凌空奔涌的白河，与千丈云气相融。倒泻极言瀑布凌空倾泻的态势，千丈云形容水雾蒸腾的高阔之景。
3. 长风吼石吹不断：狂风卷过山石呼啸不休，却无法吹断瀑布的奔流。吼石渲染风卷山石的雄浑声势，反衬瀑布的坚韧雄劲。
4. 一洗浩劫消尘氛：谓瀑布清流可洗尽世间劫难与世俗尘垢。浩劫本指佛家所言的世界毁灭之劫，此处泛指世间劫难；尘氛即世俗尘嚣。
5. 我昔浔阳看五老：昔年我在浔阳（今江西九江）游览五老峰，五老指庐山标志性景观五老峰。
6. 探湫直上青龙夌：探访瀑布深潭，径直登上青龙岭（“夌”通“陵”，指山岭）。湫指瀑布下方的深潭。
7. 六月飞涛喷雨来：六月盛夏，飞腾的浪涛如喷吐的雨水洒落。飞涛指瀑布奔涌的波涛。
8. 洒作冰花满晴昊：水珠洒落如冰花般晶莹，铺满晴朗晴空。晴昊指晴朗的天空。
9. 是时谪仙邀我锦叠屏：那时有谪仙般的友人邀我共赏锦叠屏（庐山锦绣如屏的景观），此处或借指李白——李白有《望庐山瀑布》名篇，暗合庐山主题。谪仙为贺知章对李白的称谓，此处代指友人或暗合李白典故。
10. 山瓢共酌夸中氵霝：以山瓢盛泉共饮，赞叹其甘冽如中泠泉。“氵霝”疑为“泠”的异体字，中泠泉为镇江金山下的名泉，以水质清冽著称，此处代指庐山瀑布的泉水。
11. 冷光直疑山骨裂：泉水的冷冽光泽仿佛要震裂山骨，极言瀑布声势与清寒质感。
12. 清味不作蛟涎腥：泉水清冽甘甜，毫无蛟龙涎水的腥气，喻指瀑布水质纯净无垢。
13. 尔来漫游身已倦：近来四处漫游，身心俱已倦怠。尔来即近来。
14. 归老芝岩寄淮甸：归隐芝岩，寄身淮甸（淮河流域郊野）。芝岩指长满芝草的山岩，代指归隐之所。
15. 枕流三峡杳莫期：想要如隐士般枕流而居、归隐三峡，却遥遥无期。枕流出自《世说新语》，代指隐居山林的雅事。
16. 高寒每向图中见：只能每每在这幅瀑布图中，窥见庐山瀑布的高寒清寂之景。
17. 可怜问津之子徒纷纭：可叹那些寻访山水的世人徒然奔走纷乱。问津出自《论语·微子》，指探寻途径，此处代指寻访山水胜景。
18. 高深谁得穷真源：又有谁能真正探得山水的本真本源呢？
19. 大千溟渤敛一滴，污潢绝港焉足论：大千世界的沧海不过是佛法中的一滴，那些狭小港汊、积水坑洼又何足挂齿。大千指佛家三千大千世界；溟渤指大海；污潢指积水坑洼；绝港指断绝的支流，喻指渺小浅陋的事物。

庐山瀑布早已天下闻名，恰似白河倒悬，与千丈云气相融。
狂风卷过山石呼啸不休，却吹不断这奔涌的激流，一任清流洗尽世间劫灰与尘嚣。
昔年我曾在浔阳登临五老峰，探访瀑布深潭，直上青龙山岭。
六月盛夏，飞瀑如涛喷吐如雨，水珠化作冰花点点，铺满晴朗晴空。
那时谪仙般的友人邀我共赏锦绣屏嶂，以山瓢盛泉共饮，赞叹泉水甘冽如中泠。
那冷冽的光泽仿佛要震裂山骨，泉水清冽甘甜，全无蛟龙涎水的腥臊。
近来四处漫游，身心俱已倦怠，只想归隐芝岩，寄身淮甸郊野。
想要如隐士般枕流而居，归隐三峡却遥遥无期，只能每每在这幅画中，窥见庐山瀑布的高寒清寂。
可叹那些寻访山水的世人徒然奔走纷乱，又有谁能真正探得山水的真源？
大千世界的沧海不过是佛法中的一滴，那些狭小港汊、积水坑洼，又何足挂齿。

蒲庵禅师名来复，明初著名诗僧，与宋濂、高启等文人交游密切。他早年曾遍游名山，亲登庐山五老峰，亲见瀑布胜景，并有与友人品泉赏景的雅事。晚年被召入禁中，后归隐淮甸芝岩。此诗为观庐山瀑布图所作，诗人追忆旧游，结合自身禅修心境，将画境、实景与禅理融为一体，抒发了漫游倦怠后的归隐之思与对山水本真的探求。

1. 结构层次分明：全诗以题画为核心，先摹写画中瀑布的雄奇之势，继而转入追忆昔日亲游的经历，将实景与画境相融，最后收束到观图的禅理感慨，由景入情、由情入理，层层递进，逻辑清晰。
2. 用典与意象精当：多处化用佛典、古典典故，如“浩劫”“大千”契合禅师身份，“问津”“枕流”增添文化厚度，“中泠泉”“谪仙”则暗合庐山主题。以“倒泻”“吼石”“山骨裂”等夸张手法摹写瀑布声势，以“冰花满晴昊”喻水雾清莹，形象生动。
3. 禅意寄寓深刻：作为诗僧，诗人并未局限于描摹画景，而是借“谁得穷真源”“大千溟渤敛一滴”等句，表达对世俗纷扰的超脱，将自然山水与禅修心境融为一体，提升了题画诗的思想境界。
4. 风格兼具雄健与清寂：前半段摹写瀑布，用“倒泻”“吼石”等词尽显雄浑气势；后半段追忆旧游与归隐之思，转而清寂淡远，最后以禅理收束，兼具诗僧的清逸气度与雄健笔力。