过海罗汉应供图

本诗为题画诗，以《过海罗汉应供图》为载体，铺陈描绘了罗汉受供龙宫、神通变化渡海的神异场景，融合佛教典故与海神仙怪意象，既展现罗汉的庄严自在与神通，也传递出禅意空灵的宗教意境。

1. 大士受斋龙伯宫：大士，佛教对菩萨或得道高僧的尊称，此处指过海罗汉；龙伯宫，传说中龙神居住的宫殿。句意：罗汉受供于龙宫之中。
2. 长驱蛟鳄争先雄：长驱，驱遣驱使；蛟鳄，水族精怪。句意：罗汉驱遣水族蛟鳄，都争先臣服。
3. 舳舻蔽天不敢渡：舳舻，指大型战船或大船；句意：遮蔽天日的大船都不敢妄自渡海。
4. 冰夷伐鼓洪涛舂：冰夷，即河伯，此处泛指海神；舂，冲击激荡。句意：海神擂动战鼓，洪涛汹涌激荡。
5. 腾身何来历汗漫：汗漫，广阔浩渺的太空或天地间。句意：纵身而起遨游于浩渺天地，不知从何处而来。
6. 无乃变幻多神通：无乃，莫非、想必；神通，佛教指超自然的力量。句意：莫非是变幻莫测的无边神通？
7. 两僧后顾冰雪容：冰雪容，形容罗汉神色清冷、威仪庄严。句意：两位罗汉回头顾盼，神色清冷庄重。
8. 浮蕉近随赤鲩公：浮蕉，以芭蕉叶为舟的典故；赤鲩公，一说为传说中的水族首领，或为罗汉化身，此处取主流释义。句意：以蕉叶为舟，随侍在赤鲩公身侧。
9. 云端嘘气作楼阁：嘘气，吐气；句意：罗汉在云端吐气化作层叠楼阁。
10. 赤日照耀青芙蓉：青芙蓉，此处喻指海上仙山或被红日映照的祥云。句意：红日映照之下，楼阁如青芙蓉般玲珑动人。
11. 中有四鬼舁一翁：舁，抬举；翁，此处指得道高僧或罗汉化身。句意：四鬼抬着一位雪眉老翁。
12. 雪眉垂领衣露胸：形容老翁雪眉垂领、袒胸露怀的清癯形象。
13. 海神候谒旌旆从：候谒，等候拜见；旌旆，旌旗仪仗。句意：海神列队等候拜见，旌旗簇拥随行。
14. 赤珠吐焰流星虹：赤珠，海神或罗汉所持的宝珠；句意：宝珠吐焰，光芒如流星长虹。
15. 跨鳌之叟臞而癃：跨鳌，此处指得道登仙的典故；臞，清瘦；癃，衰老龙钟。句意：跨鳌登仙的老者清瘦又龙钟。
16. 手扶七尺邛州筇：邛州筇，四川邛崃所产的竹杖，为高僧常用之物。句意：老者手扶七尺长的邛州竹杖。
17. 是谁弹舌咒老龙：弹舌，梵音诵经的发音方式；咒，诵咒降伏。句意：是谁弹舌诵咒降服老龙？
18. 火鬐电鬛烧云红：鬐、鬛，指龙的鬃鬣；句意：老龙的鬃鬣如火似电，烧红了天际云霞。
19. 五轮舒光迸五色：五轮，佛教中指地、水、火、风、空五大轮，此处指罗汉身放光明。句意：五轮舒展迸射出五彩霞光。
20. 一苇直渡犹行空：一苇渡江，达摩祖师渡江南下的典故，此处形容罗汉渡海如踏空而行。句意：以一苇渡江，依旧如踏空般自在从容。

大菩萨受供于龙宫之中，驱遣蛟鳄都争先臣服。
遮蔽天日的大船都不敢妄自渡海，海神擂鼓惊起洪涛汹涌。
纵身而起遨游于浩渺天地，莫非是变幻莫测的无边神通。
两位罗汉回头顾盼，神色清冷威仪庄重，
以蕉叶为舟，随侍在赤鲩公身侧。
云端吐气化作层叠楼阁，红日映照下如青芙蓉般玲珑。
四鬼抬着一位雪眉老翁，垂领袒胸神态雍容。
海神列队等候拜见，旌旗簇拥间宝珠吐焰如流星长虹。
跨鳌登仙的老者清瘦又龙钟，手扶七尺邛州竹杖从容。
是谁弹舌诵咒降服老龙？老龙的鬃鬣如火似电烧红苍穹。
五轮舒展迸射出五彩霞光，以一苇渡江依旧如踏空而行。

本诗作者蒲庵禅师，即明初高僧来复，字见心，号蒲庵，与明初文人宋濂、高启等多有交游，曾受明太祖朱元璋礼遇。《过海罗汉应供图》为佛教题材绘画，描绘罗汉渡海受供的神异场景，本诗为对应画作的题咏诗。明初佛教与皇室关系密切，宗教题材的诗画创作兴盛，此诗既贴合画中神异场景，也融入佛教禅理，展现出明初禅诗兼具奇幻与禅意的特点。原诗末尾有省略，以上解析基于现存诗句内容。

1. 意象铺陈与奇幻意境：全诗融合佛教典故与神话意象，以罗汉受供、水族敬畏、神异变化、老翁渡海等场景层层铺陈，构建出瑰丽雄奇的海神仙怪世界，既贴合画中视觉元素，又赋予诗歌空灵奇幻的宗教意境。
2. 典故运用自然贴切：多处运用佛教与传统文化典故，如大士、五轮、一苇渡江、邛州筇等，既贴合宗教主题，又增强了诗歌的文化底蕴，使禅意与文学性有机结合。
3. 语言与格律特色：全诗为七言古风，句式错落有致，押韵自然流畅，多用动态描写（长驱、腾身、嘘气、吐焰）与鲜明色彩（赤日、火鬐、五色光），营造出雄浑壮丽的艺术效果。
4. 诗画交融的题画特质：作为题画诗，本诗将绘画的静态视觉意象转化为动态的诗歌语言，通过文字还原画中场景，实现诗与画的意境呼应，展现了题画诗“以诗补画”的艺术特色。