送舒国裳修撰调闽舶提举

这首五言古诗是送别友人舒芬（字国裳）调任福建市舶提举的赠别之作。全诗以宗庙祭祀为核心喻体，借古代祭祀职掌、礼仪暗喻朝廷权奸越位揽权、贤才遭抑的政治现状，抒发了对友人被贬外放的不平与愤慨，同时表达了临别之际的不舍，以及对友人砥砺品德、坚守初心的期许。

1. 庖祝有分守，而欲侵其厨：庖指掌管祭祀供食的庖人，祝指主持祭祀祷告的祝史；分守指各自的职守权限。此句以祭祀职掌为喻，讽刺当朝权奸越权擅断，破坏官场规则、排挤异己。
2. 峨冠何如人，携我相与俱：峨冠代指身着官服的士大夫，此处特指构陷贤才的当权权贵；何如人即这类奸邪之辈；携我相与俱指权贵串通一气，将正直官员一同构陷获罪。
3. 微哉烹醢身，谁为蠲濯壶：烹醢指古代将人剁成肉酱的酷刑，此处比喻正直官员遭迫害获罪；微哉谓自身微贱无力；蠲濯指清洗，壶指祭祀用的酒器，此处为倒装句式“为谁蠲濯壶”，意为谁能为我们洗雪冤屈、正名立身。
4. 芳臭自云荐，公尸色未愉：芳臭指祭祀用的香酒、祭品的馨香，此处比喻贤臣的忠诚与政绩；荐指进献祭品；公尸为古代祭祀时代表先祖受祭的扮演者，此处比喻君主；色未愉指君主面色不悦，不接纳贤臣的忠诚。
5. 摄衣入庙门，匍匐投遐区：摄衣指整理衣襟、端正衣冠，代指入朝为官；匍匐形容恭谨又狼狈的姿态；投遐区指奔赴偏远地区，此处特指舒芬被贬外放福建。
6. 同愆不同谪，无乃矜庸愚：同愆指二人一同因谏阻武宗南巡获罪；不同谪指贬谪境遇不同；无乃意为莫非、岂不是；矜此处指偏袒、怜惜，意为难道朝廷偏袒庸碌愚钝之辈，刻意排挤贤才？
7. 相期厉珪璋，临别重踟蹰：相期指相互期许；厉指磨砺；珪璋为古代贵重玉器，此处比喻高尚品德与贤才风骨；踟蹰指徘徊不舍，形容临别之际的真挚留恋。

庖人祝史各有职守，偏有奸邪越位擅闯厨中。
那些身着高冠的权贵，串通一气构陷贤忠。
我辈微贱如待烹的肉酱，谁能为我们洗濯祭器、洗雪冤情？
忠诚自会如祭品馨香进献，可君王面色却始终难舒。
本应整衣入朝恪尽职守，却狼狈奔赴偏远闽地。
同遭罪罚却贬谪不同，莫非朝廷偏袒庸愚？
唯愿彼此砥砺品德节操，临别之际我心踟蹰难舍。

舒国裳即舒芬，字国裳，江西进贤人，正德十二年（1517）状元，授翰林院修撰。正德十四年（1519）明武宗朱厚照执意南巡，舒芬与黄巩、汪应轸等官员联名上疏谏阻，触怒武宗，遭廷杖三十，随后被贬为福建市舶提举。汪应轸为浙江山阴人，正德六年进士，时任户科给事中，同样因谏阻南巡被廷杖外放，与舒芬交好。此诗即为舒芬被贬外放福建时所作，诗中以祭祀为喻，暗讽朝政昏暗、权奸当道，抒发了对友人遭遇的同情与愤慨，同时表达了真挚的送别情谊。

1. 比喻讽喻，含蓄深沉：全诗以宗庙祭祀为核心喻体，将朝廷政务比作宗庙祭祀，权奸越权比作庖祝侵厨，贤臣忠诚比作馨香祭品，君主态度比作公尸色变，贬谪外放比作匍匐投遐，整套比喻连贯统一，将抽象的政治斗争转化为具象的祭祀场景，既避免了直接指责的锋芒，又深刻揭露了朝政弊端，体现了含蓄的政治讽喻手法。
2. 对比强化情感张力：“同愆不同谪”一句，以二人同获罪却遭不同贬谪的对比，直接点明友人遭遇的不公，强化了对权奸当道、贤才遭抑的愤慨之情。
3. 情感层层递进：全诗从揭露权奸越位，到抒发自身与友人的冤屈，再到点明贬谪不公，最后落脚于临别期许与不舍，情感脉络清晰，层层深入，将政治感慨与送别情谊融为一体。
4. 语言质朴沉郁：全诗多用白描与典故，语言平实无华，却饱含真情实感，没有刻意雕琢的辞藻，却将愤慨、同情、不舍与期许等复杂情感表达得淋漓尽致，契合了明代中期诗文反对台阁体浮华、注重写实抒情的创作倾向。