郭山人舍宅

这首诗是雪浪法师咏赞隐士郭山人捐宅为禅院的作品，以新辟禅院的清幽景致、古代隐逸古迹为背景，既赞叹郭山人的高义之举，又寄寓了禅修超脱、与山林为伴的出世情怀，风格清雅淡远，兼具禅意与诗意。

1. 疏竹高梧种始成：疏竹，稀疏错落的竹丛；高梧，高大的梧桐树，常喻君子高洁之姿；种始成，指竹与梧桐刚栽种培育成型，点明禅院新辟不久。
2. 斗坛新出梵音声：斗坛，指僧寺中诵经礼忏的坛台；梵音，佛教清净的诵经之声，代指僧众的唱诵。此句写新建成的禅院首次传出诵经声，点明禅院初启的生机。
3. 山衔落照和云下：衔，含纳、托举，形容落日将沉未沉的情态；落照，落日的余晖；和云下，与云气一同沉落山间。此句描绘远山衔着落日与云霭缓缓西沉的清幽晚景。
4. 雾断寒潮隔岸鸣：雾断，雾气阻隔视线；寒潮，清冷的江潮；隔岸鸣，隔岸传来潮水涌动的声响。此句写江雾弥漫，隔断两岸，对岸的潮声清晰可闻，烘托出禅院的静谧空灵。
5. 石上旧题贞白字：贞白，南朝梁隐士陶弘景的字，陶弘景隐居茅山，以高洁著称；旧题，留存已久的题刻字迹。此句借陶弘景的遗迹，暗合此地隐逸的文脉。
6. 井边犹勒葛洪名：勒，镌刻；葛洪，东晋著名道士、医学家，曾隐居炼丹修道，亦为隐逸代表。此句写井边留存着葛洪的题刻遗迹，进一步强化了此地的古雅隐逸氛围。
7. 他时猿鹤如相忆：猿鹤，古代常以猿鹤代指山林中的知音伴侣，出自《北山移文》典故；相忆，思念（我）。此句设想他日若自己暂离，山林猿鹤仍会忆念。
8. 只尺巢居一苇轻：只尺，同“咫尺”，形容距离极近；巢居，原指上古隐士的居处，此处代指禅修者的居所；一苇轻，化用“一苇渡江”的禅宗典故，形容禅心超脱尘俗，往来无碍，亦指居处虽近却有出世之洒脱。

刚栽下的疏竹与高梧已然初成，
新筑的斗坛上，初次飘起清净的梵音。
远山衔着落日与云霭缓缓沉下，
江雾隔断江流，对岸传来清冷潮声。
石上还留着陶弘景的旧题字迹，
井边犹刻着葛洪留下的名号遗痕。
他日山林猿鹤若还将我忆念，
咫尺之间的禅居，只凭一苇便轻渡尘纷。

雪浪法师（1545-1608），名洪恩，字雪浪，明代临济宗高僧，苏州人，工于诗文，与江南文士多有交游。郭山人应为隐居江南的隐士，将自家宅舍捐予雪浪法师作为禅修道场。此诗当作于禅院落成之初，诗人既赞叹郭山人舍宅为寺的高义之举，又以禅院周遭的清幽景致与古迹遗痕，寄寓自身禅修超脱的心境。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：“山衔落照”对“雾断寒潮”，“石上旧题”对“井边犹勒”，词性、意境皆契合，音律和谐规整，尽显律诗的格律之美。
2. 用典贴切自然：颈联以陶弘景（贞白）、葛洪两位古代隐逸高士的典故，将新禅院与古代隐逸文脉相连，既点明此地的清幽古雅，又暗合郭山人与诗人自身的隐逸身份，强化了诗的文化底蕴。尾联用“一苇渡江”的禅宗典故，以“一苇轻”点出禅心超脱尘俗的境界，呼应全诗的禅意主题。
3. 意境营造清幽淡远：全诗以“疏竹高梧”“梵音”“落照”“寒潮”等意象构建出静谧空灵的禅院环境，山水晚景与古迹遗痕交融，既有实景的细腻描摹，又有超尘的禅意留白，整体风格清雅冲淡，贴合高僧的身份与诗的禅理内核。
4. 结构层次分明：首联点出禅院新貌，颔联写景铺陈晚景，颈联怀古暗合文脉，尾联抒情寄寓超脱之怀，层层递进，结构严谨完整。