这首七言绝句是明代禅僧雪浪法师的作品,以饭后闲行的日常场景为载体,描绘了僧人身居清净高处、闲适安然的禅林生活,流露出自得其乐的平和禅心与超脱世俗的心境。
饭罢闲行
思量何幸得为僧,住倚诸天最上层。
饭罢闲行临水石,碧桃花下坐传灯。
饭罢闲行临水石,碧桃花下坐传灯。
简要说明
逐句注释
- 思量何幸得为僧:思量,暗自思忖、想来;何幸,何等幸运;为僧,指出家为僧。句意:暗自思忖,能出家为僧是何等幸运的事。
- 住倚诸天最上层:住倚,身居、居于;诸天,佛教用语,原指护法诸天、天界众神,此处借指寺院所在的高敞天地或寺院楼阁的高处;最上层,指地势或建筑的最高处。句意:我身居这诸天环绕的最高层。
- 饭罢闲行临水石:饭罢,指用完斋饭;闲行,随意散步、闲步;临水石,靠近水边的山石。句意:吃完斋饭,便随意散步走到水边的山石旁。
- 碧桃花下坐传灯:碧桃,开着艳红花色的桃树,春日常见的观赏花木;传灯,佛教核心典故,以灯烛喻佛法,指传承佛的教法,也指禅坐时以灯明心、修习禅定。句意:在盛开的碧桃花下,坐下来修习禅法、参悟禅理。
现代译文
暗自思量,能得出家为僧已是万幸,身居诸天环绕的最高层。
斋饭过后闲步至临水石边,于灼灼碧桃花下,坐对禅灯参悟本心。
创作背景
雪浪法师名洪恩,是明代临济宗高僧,擅长诗文创作,其禅诗多以日常禅林生活为题材,风格平易自然,流露平和自在的禅心。此诗应为其在寺院日常修行之余所作,结合春日碧桃的明媚景致,将日常行止与禅修意境融为一体,体现出禅僧“行住坐卧皆是禅”的超脱境界。
艺术赏析
- 格律规范:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄符合近体诗格律要求,读来朗朗上口,音韵和谐。
- 意象营造:诗中选取“诸天最上层”“临水石”“碧桃花”“传灯”等核心意象,既点明了僧人身份与清幽的修行环境,又将春日生机与禅意淡然柔和结合,营造出空灵悠远的禅境。“碧桃花”的明媚与“传灯”的清净形成微妙平衡,让寻常的饭后闲行场景兼具诗意与禅理。
- 用典与抒情:“传灯”典故的自然融入,将日常坐息与禅修传承结合,不着痕迹地点明了僧人修行的核心内涵,让全诗摆脱了单纯写景的平淡,兼具文学性与宗教意涵。全诗语言质朴无华,以极简笔墨勾勒出禅僧闲适安然的日常,将禅理融入日常行止,展现出超脱世俗的平和心境。
常见问题
《饭罢闲行》的作者和朝代是什么?
《饭罢闲行》的作者是雪浪法师,页面按明作品展示。
《饭罢闲行》主要写了什么?
这首七言绝句是明代禅僧雪浪法师的作品,以饭后闲行的日常场景为载体,描绘了僧人身居清净高处、闲适安然的禅林生活,流露出自得其乐的平和禅心与超脱世俗的心境。
《饭罢闲行》的创作背景是什么?
雪浪法师名洪恩,是明代临济宗高僧,擅长诗文创作,其禅诗多以日常禅林生活为题材,风格平易自然,流露平和自在的禅心。此诗应为其在寺院日常修行之余所作,结合春日碧桃的明媚景致,将日常行止与禅修意境融为一体,体现出禅僧“行住坐卧皆是禅”的超脱境界。
《饭罢闲行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规范 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄符合近体诗格律要求,读来朗朗上口,音韵和谐。 2. 意象营造 :诗中选取“诸天最上层”“临水石”“碧桃花”“传灯”等核心意象,既点明了僧人身份与清幽的修行环境,又将春日生机与禅意淡然柔和结合,营造出空灵悠远的禅境。“碧桃花”的明媚与“传灯”的清净形成微妙平衡,让寻常的饭后闲行场景兼具诗意与禅理。 3. 用典...