答王百穀虎丘送别

这首是明代禅僧雪浪法师赠别友人王百穀的五言律诗，以虎丘山寺的秋夜禅境为背景，融禅理于送别情谊，既有禅寂清寒的佛门意境，又含知音离别之怅惘，既展现了晚明僧俗交游的雅致风尚，也流露了真挚的不舍之意。

1. 林栖同倦鸟：林栖指栖身山林之间；“倦鸟”化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”，此处以倦鸟自况，兼指与友人皆如倦飞归巢之鸟，暂得林间栖息之安。
2. 山寺晚钟残：山寺指虎丘山寺；“晚钟残”意为暮色中寺院的晚钟将尽，点明时间已近深夜。
3. 霜涸秋潭泠：“霜涸”指秋霜凝结，令秋潭水色清冽如涸；“泠”形容清寒清冷，既写潭水质感，也烘托秋夜氛围。
4. 风疏夜磬寒：“风疏”指晚风稀疏轻缓；“夜磬”为寺院夜间敲击的法器之声；“寒”既指磬声带来的清寒体感，也暗合离别时的冷寂心境。
5. 榻方悬半偈：“榻”指禅僧坐卧的禅床；“悬半偈”指方才共论过半段佛教偈语（禅理韵文），暗点二人此前同参禅理的场景。
6. 锡更指长干：“锡”即锡杖，僧人行旅所持法器，此处代指友人将启程；“长干”为今南京城南长干里，代指友人此行目的地。
7. 尝就浮丘听：“尝”意为曾经；“就”指跟随、造访；“浮丘”借指古代仙隐之士浮丘公，此处代指二人曾共听禅论道的清雅之地，暗合虎丘山水的幽寂意境。
8. 难禁别鹤弹：“别鹤弹”指古琴曲《别鹤操》，相传抒写离别之悲，此处借指送别时的琴曲，代指离别愁绪；“难禁”即难以排遣、抑制。

你我同栖林壑，恰似倦飞归巢的飞鸟，
山寺晚钟正消散在渐浓的夜色里。
秋霜凝露，寒潭水色清冽如冰，
晚风疏淡，夜间磬声带着彻骨清寒。
方才禅榻之上，共论过半段禅偈，
你却已将持锡杖，奔赴远方的长干。
曾一同在浮丘胜地听禅论道，
此刻闻起别鹤琴曲，难禁离别怅然。

雪浪法师为明代临济宗高僧，与江南名士王穉登（字百穀）交游深厚。王百穀为晚明著名文学家、书画家，曾游历苏州虎丘，临别之际，雪浪法师以这首诗答赠。全诗以虎丘山寺的秋夜禅境为依托，将禅门日常与文人送别情谊融为一体，契合僧人的身份立场，也体现了晚明僧俗交游的雅致风尚，创作于秋日虎丘送别之时。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“霜涸秋潭泠，风疏夜磬寒”与颈联“榻方悬半偈，锡更指长干”均严格对仗，平仄协调，音韵流畅，符合明代律诗的创作规范，体现出诗人扎实的古典文学功底。
2. 意象交融：以禅门标志性的晚钟、夜磬、禅榻、锡杖等意象为基底，融合“倦鸟”“秋潭”“别鹤”等兼具文人意趣的意象，将禅寂清寒的佛门意境与送别离别之怅惘自然结合，不显割裂，兼具禅意与人情。
3. 情感层次分明：开篇以“同倦鸟”点明二人相知相惜的交游之谊，中间以“悬半偈”过渡到共参禅理的日常场景，末句以“别鹤弹”收束离别愁绪，情感从相知到暂别再到怅惘，层层递进，既保留了禅僧的淡然超脱，又流露了真挚的送别之情。
4. 用典自然含蓄：多处化用典故，如“倦鸟”化用陶渊明辞赋，“别鹤”化用古琴曲名，“浮丘”借指仙隐之地，既丰富了诗词的文化内涵，又不显得生硬堆砌，贴合全诗禅雅合一的整体基调。