夜泊慈姥矶登绝顶坐月

这首五言律诗是明代高僧雪浪法师的纪游代表作之一，诗人夜泊慈姥矶后登临绝顶赏月，以清冷质朴的笔触叙写羁旅行迹，描摹秋江月夜的幽寂实景，抒发了超脱尘俗又略带羁旅怅惘的禅寂心境，兼具山水意趣与禅理意韵。

1. 踪迹元蓬厓：“元”通“原”，意为本来、原本；“蓬厓”指蓬莱仙山的山崖，代指世外隐遁的幽僻之地。此句言诗人本应栖身于如蓬莱般的隐遁之所。

2. 天涯自往回：“天涯”指极远的异乡，此处代指漂泊羁旅的旅途；“自往回”谓独自往来漂泊，无有定迹。

3. 秋风随去棹：“去棹”指离去的船桨，代指远行的舟船。秋风伴着远行的舟船而来，点明时节与泊船的情境。

4. 夜色共登台：“登台”即登临慈姥矶的绝顶高台。夜色之中，诗人与周遭秋景一同登上高台。

5. 石面潮初落：“石面”指矶头的岩石表面；“潮初落”谓长江潮水刚刚退去，点明泊船的时间与江边实景。

6. 江头月正来：“江头”即江边渡口；“月正来”谓明月正从江面上冉冉升起，描绘出江月东升的澄澈夜景。

7. 最高思欲卧：“最高”指登临的绝顶之处；“思欲卧”谓诗人身处绝顶，只想安然躺卧，沉浸在月色禅境之中。

8. 清磬一声催：“清磬”指佛寺中清越悠扬的打击乐器磬声；“催”谓磬声忽然响起，打破静谧夜色，仿佛将诗人从沉醉的禅境中唤醒。

我本应栖身蓬莱幽崖，
却在天涯间独自往还。
秋风追随远行的舟船而来，
夜色与我同登危巅。
石面之上潮水初退，
江头明月正冉冉升悬。
在这绝顶高处只想安卧安眠，
忽闻一声清磬，将我从禅境中催醒。

雪浪法师（1545-1608），名洪恩，字三怀，明代临济宗高僧，工于诗文，尤擅纪游之作。慈姥矶位于今安徽马鞍山长江沿岸，是古代长江重要渡口，历代多有文人题咏。此诗应为诗人某次游历江南途中，夜泊慈姥矶后，登临矶顶赏月时所作。诗人身为方外僧人，却有天涯漂泊的行迹，在秋江月夜的澄静景色中，既抒发了羁旅的淡淡怅惘，也融入了禅门超脱静谧的心境。

1. 格律与章法：此诗为标准五言律诗，严格遵循平水韵，以“回、台、来、催”押灰韵，音韵和谐悠扬。颔联“秋风随去棹，夜色共登台”与颈联“石面潮初落，江头月正来”对仗工整，颈联词性对应更为严整，体现出严谨的律诗章法。全诗起承转合自然：首联叙写本迹与羁旅，承联点出秋夜登台之景，颈联铺展江月潮落的实景，尾联收束于禅境与磬声，结构完整闭环。
2. 情景交融与意象营造：全诗以“秋风、去棹、夜色、潮落、江月、清磬”等清冷空灵的意象，构建出幽寂澄澈的秋夜禅境。诗人将自身的羁旅踪迹与山水月色融为一体，“踪迹元蓬厓，天涯自往回”以虚衬实，对比出隐遁本心与漂泊行迹的矛盾心境；“清磬一声催”以动破静，以寺院磬声收束全篇，既点明了僧人的身份，也让静谧的夜景中透出禅意的灵动，将景、情、理融为一体。
3. 禅意表达：作为僧人所作之诗，诗中处处透出禅理：“踪迹元蓬厓”暗合禅门“本来面目”的意涵，诗人以蓬莱代指本心本迹，却又“天涯自往回”，写出了凡俗羁旅与本心的疏离；“最高思欲卧”是禅者沉醉于山水空境的闲适，而“清磬一声催”则暗合禅门“缘起性空”的意趣，刹那的静谧被磬声打破，却又在动静之间回归禅寂的本真。