过安茂卿秦淮寓馆

这首七言律诗是明代诗僧雪浪法师造访友人安茂卿金陵秦淮寓所的交游之作，围绕宴饮雅集场景展开，既描摹了寓馆闲适的日常意趣，又暗合禅僧与文士相融的清雅格调，流露出对友人居所景致的称赏与同游之约的真挚情谊。

1. 安期东海至，新借白门居
   安期：即安期生，古代传说中的得道仙人，此处借指友人安茂卿，暗合其清雅脱俗之姿。白门：南京的别称，秦淮河地处金陵（今南京），此处代指金陵一带。句意：友人安茂卿如仙人自东海降临，新近在金陵借得寓所安居。

2. 绿醑称从事，红妆用校书
   绿醑（xǔ）：指清醇的美酒。从事：古代官名，此处戏称美酒可作为宴饮的“从事”，佐助兴之兴。红妆：指宴会上的侍女、歌女。校书：唐代设校书郎官，后世常以此称誉有文才的女子或歌伎，此处形容侍女颇有才情。句意：清醇的美酒相宜助兴，侍女歌女皆具校书般的文才。

3. 舟移淮水月，馔出晋陵鱼
   淮水：即秦淮河，金陵名胜。馔（zhuàn）：宴席上的菜肴。晋陵：今江苏常州一带，当地盛产鲜鱼，此处代指产自晋陵的珍馐鱼鲜。句意：轻舟划过秦淮河面，载着满船月色；宴席上摆出晋陵地产的鲜鱼佳肴。

4. 闻道西林胜，能无一榻虚
   西林：此处或指金陵西林寺（晚明金陵知名禅林，为文人雅集胜地），或泛指清幽雅致的山水胜景。一榻虚：化用东汉陈蕃礼遇徐稚的典故，陈蕃为太守时不轻易接待宾客，唯独为徐稚特设一榻，徐稚离去后便将榻悬挂，后以此指代留客待友。句意：久闻西林胜景清幽绝妙，怎能空留榻席，不与我同往一游？

君如东海仙翁安期生降临，
新借白门寓所暂栖身。
绿酒醇香堪佐宴，堪比从事之伴，
红妆侍座皆清雅，不亚校书之才。
轻舟摇荡秦淮月，波映清辉随棹移，
盘中珍馐是晋陵鲜鱼。
久闻西林景致清幽胜绝，
何不暂留榻席，同往一游共赏秋？

雪浪法师名洪恩，字三怀，晚明临济宗高僧，俗姓黄，金陵（今南京）人，既是禅门高僧，又擅长诗文，与袁宏道、钱谦益等晚明文人交游甚密，留存有大量禅诗与交游之作。安茂卿名道立，字茂卿，为晚明金陵知名文士，其生平史料记载较少，事迹多散见于同时代文人的交游诗作中。这首诗是诗人专程造访安茂卿在秦淮河畔的寓馆时所作，记录了宴饮交游的雅集场景，既体现了晚明僧人与文士之间禅心与文心相融的清雅交游风貌，也从侧面展现了金陵秦淮河一带的市井雅趣与山水胜景。

1. 用典自然雅致：首句以安期生典故喻友人清雅脱俗，暗合禅僧视角下的超脱气质；末句“一榻虚”化用陈蕃典故，含蓄表达留客同游之意，无堆砌之弊，尽显典雅格调。
2. 格律对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗：“绿醑”对“红妆”，“从事”对“校书”；“舟移”对“馔出”，“淮水月”对“晋陵鱼”，词性相对、意境协调，尽显近体诗的格律之美。
3. 意象清雅交融：诗中既有“绿醑”“红妆”的世俗雅趣，又有“淮水月”“西林胜”的山水清景，动静结合，将宴饮的闲适与山水的清幽融为一体，既符合文人雅集的日常，又暗合禅僧超脱的心境。
4. 结构层次分明：全诗从友人迁居起笔，继而描摹宴饮游乐的场景，最后以邀约同游作结，流转自然；尾联以问句收束，余味悠长，将交游的真挚情谊含蓄地表达出来。