赠医士清溪居士丘通甫

这首诗是方回赠给医士丘通甫的作品。诗中先赞扬了丘通甫父亲的高超医术及交往的贤达，接着描述丘通甫继承家学、医术精湛，能准确诊断病情、治愈疑难杂症。最后强调良医对于民生的重要性，并希望丘通甫著书立说，比肩古代医家。

• “乃翁挟艺专淮乡，使死者生危不亡”：
  • 字词：“乃翁”，你的父亲；“挟艺”，身怀技艺；“专”，在……专长。
  • 句意：你的父亲身怀医术在淮乡很有名，能让将死之人复活，使危急之人脱离危险。
• “远如扁鹊师长桑，又如近世庞安常”：
  • 字词：“扁鹊”，战国时期名医，师从长桑君；“庞安常”，北宋医学家。
  • 句意：你父亲医术高明，远可比肩师从长桑君的扁鹊，近可与庞安常相提并论。
• “所交者谁龙虎骧，真李临淮郭汾阳”：
  • 字词：“龙虎骧”，像龙虎一样威武的人；“李临淮”，指唐朝名将李光弼，封临淮郡王；“郭汾阳”，指唐朝名将郭子仪，封汾阳郡王。
  • 句意：你父亲交往的都是像李光弼、郭子仪那样的英雄豪杰。
• “军门出入一药囊，精兵十万无金疮”：
  • 字词：“军门”，军营之门；“金疮”，刀剑等金属器械所致的创伤。
  • 句意：你父亲带着药囊出入军营，使得十万精兵都没有刀伤之患。
• “参苓硝石雄附姜，补泻虚实调炎凉”：
  • 字词：“参苓”，人参、茯苓；“硝石”“雄附姜”，中药名；“补泻虚实”，中医治疗原则。
  • 句意：用各种中药，根据虚实进行补泻，调节人体阴阳寒热。
• “晚择所从遨真扬，郄家太尉王东床”：
  • 字词：“真扬”，真州和扬州；“郄家太尉”，指郄鉴；“王东床”，指王羲之，郄鉴选他为女婿。这里泛指与名门交往。
  • 句意：晚年他选择交往的对象，在真州和扬州游历，与名门望族交往。
• “有子有子跨灶郎，半夜衣传肘后方”：
  • 字词：“跨灶郎”，指才能超过父亲的儿子；“肘后方”，晋代葛洪所著医书，这里泛指家传医术。
  • 句意：你是个才能超过父亲的好儿子，深夜得到了家传的医术。
• “清溪居士清名香，心欲识面形参商”：
  • 字词：“清溪居士”，指丘通甫；“参商”，参星和商星，此出彼没，永不相见，比喻难以见面。
  • 句意：你这个清溪居士美名远扬，我一直想和你见面却总是错过。
• “迩来解后古余杭，其言亹亹慨以慷”：
  • 字词：“迩来”，近来；“解后”，邂逅；“亹亹”，形容说话连续不倦。
  • 句意：近来在古余杭偶然相遇，你说话滔滔不绝，慷慨激昂。
• “七表八里谁能详，三部九候吾独臧”：
  • 字词：“七表八里”“三部九候”，中医的诊断方法；“臧”，善，这里指精通。
  • 句意：七表八里的诊断方法谁能详细知晓，三部九候的学问只有你最为精通。
• “八十一难声琅琅，素问灵枢腹为箱”：
  • 字词：“八十一难”，即《难经》；“素问灵枢”，即《黄帝内经》的《素问》和《灵枢》。
  • 句意：你诵读《难经》声音朗朗，腹中装满了《素问》《灵枢》的知识。
• “望形察色起仆僵，馘俘二竖完膏肓”：
  • 字词：“望形察色”，中医的望诊；“馘俘”，割取敌人左耳，这里指战胜；“二竖”，指病魔；“膏肓”，指病情严重。
  • 句意：你通过望诊就能让病人从昏迷中苏醒，战胜病魔，治愈重病。
• “伤寒足脉根膀胱，过经七日妖灾禳”：
  • 字词：“伤寒足脉”，伤寒病的足部脉象；“过经七日”，中医认为伤寒病七天为一个周期；“禳”，消除。
  • 句意：你知晓伤寒病足部脉象根源在膀胱，能在七天的周期内消除疾病。
• “度彼没溺君为航，浅学不识空望洋”：
  • 字词：“没溺”，比喻陷入困境；“望洋”，望着海洋兴叹，比喻能力不足。
  • 句意：你就像一艘船，能拯救陷入困境的人，那些学识浅薄的人只能望洋兴叹。
• “若有人兮云锦裳，饮君一剂寿而康”：
  • 字词：“云锦裳”，华丽的衣裳，这里指病人。
  • 句意：如果有人穿上华丽的衣裳（患病），喝了你开的一剂药就能健康长寿。
• “赠君诗篇金玉相，贯月夜虹光焰长”：
  • 字词：“金玉相”，像金玉一样珍贵；“贯月夜虹”，形容诗歌光彩照人。
  • 句意：我赠给你的诗篇如金玉般珍贵，像贯穿黑夜的月虹一样光彩夺目。
• “乾坤六合何茫茫，生民性命孰翕张”：
  • 字词：“乾坤六合”，天地四方；“翕张”，指生死。
  • 句意：天地四方如此广阔，百姓的生死谁来掌控呢。
• “惟将惟相惟医良，良将无人战卒戕”：
  • 字词：“戕”，伤害。
  • 句意：只有良将、良相和良医重要，没有良将，士兵就会在战争中受伤。
• “良相无人贤士藏，良医无人彭作殇”：
  • 字词：“彭”，指彭祖，传说中长寿的人；“殇”，夭折。
  • 句意：没有良相，贤能之士就会被埋没；没有良医，即使像彭祖那样的人也会夭折。
• “焉得万笔千缣缃，屈君著书肩岐黄”：
  • 字词：“缣缃”，细绢，这里指书写用的纸张；“岐黄”，指黄帝和岐伯，被尊为中医始祖。
  • 句意：怎样才能得到万支笔、千张纸，让你屈尊著书，比肩黄帝和岐伯呢。

你的父亲身怀医术在淮乡声名远扬，能让濒死之人复活，使危急之症转安。他的医术远可比肩师从长桑君的扁鹊，近可与北宋的庞安常相媲美。他交往的都是像李光弼、郭子仪那样的英雄豪杰，带着药囊出入军营，让十万精兵免受刀伤之苦。他用参、苓、硝石、雄黄、附子、生姜等中药，根据虚实补泻，调节人体阴阳寒热。晚年他选择与名门交往，在真州和扬州游历。你是个才能超过父亲的好儿子，深夜传承了家传的医术。你这个清溪居士美名远播，我一直想与你相见却总是错过。近来在古余杭偶然相遇，你说话滔滔不绝，慷慨激昂。七表八里的诊断方法谁能详细知晓，三部九候的学问只有你最为精通。你诵读《难经》声音朗朗，腹中装满了《素问》《灵枢》的知识。你通过望诊就能让昏迷的病人苏醒，战胜病魔，治愈重病。你知晓伤寒病足部脉象根源在膀胱，能在七天的周期内消除疾病。你就像一艘船，能拯救陷入困境的人，那些学识浅薄的人只能望洋兴叹。如果有人患病，喝了你开的一剂药就能健康长寿。我赠给你的诗篇如金玉般珍贵，像贯穿黑夜的月虹一样光彩夺目。天地四方如此广阔，百姓的生死谁来掌控呢？只有良将、良相和良医重要，没有良将，士兵就会在战争中受伤；没有良相，贤能之士就会被埋没；没有良医，即使像彭祖那样的人也会夭折。怎样才能得到万支笔、千张纸，让你屈尊著书，比肩黄帝和岐伯呢。

方回生活于宋末元初，当时社会动荡，人们对医药的需求较大，医生在社会中扮演着重要角色。这首诗具体创作时间难以精确考证，但应该是方回在与丘通甫相遇后，为赞扬丘氏父子的医术以及强调良医对社会的重要性而作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多典故，如扁鹊师长桑、李临淮郭汾阳、郄家太尉王东床、二竖等，通过这些典故生动形象地赞扬了丘氏父子的医术以及他们的交往人物，增加了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比衬托：将丘通甫与“浅学”之人对比，突出了丘通甫医术的精湛和学识的渊博。同时，通过描述良将、良相和良医对社会的不同作用，强调了良医的重要性。
• 语言特色：语言质朴平实，但又富有感染力。诗人用简洁明了的语言表达了对丘氏父子的赞美之情，如“乃翁挟艺专淮乡，使死者生危不亡”直接展现了丘父的高超医术。
• 结构层次：诗歌先写丘通甫父亲的事迹，再描述丘通甫本人，最后阐述良医的社会意义并表达希望他著书的愿望，层次分明，逻辑清晰，主题逐渐深化。