为康上人赋雪庭

这首五言律诗为赠禅僧康上人的咏物赠答之作，以雪后庭院景致为依托，既描摹了天地一色、万籁俱寂的冬日雪景，又以雪之澄澈空明比拟禅者的清净心境，赞颂康上人足不出户而禅观初成的修行境界，是禅理与咏物结合的典型诗僧作品。

1. 积雪满前楹：前楹指厅堂前部的廊柱，代指庭前廊下空间。此句意为庭前廊下积满了皑皑白雪。
2. 涵虚似太清：涵虚指涵容虚空、映照天地；太清语出道家典籍，指天空、天道。此句意为积雪澄澈空明，仿佛涵容了整个虚空，如同纯净的天空一般。
3. 乾坤归一色：乾坤代指天地，此句意为天地间万物皆被白雪覆盖，浑然一体，再无分别。
4. 江海入无声：入无声指归于沉寂。此句意为江海被积雪覆盖，天地间万籁俱寂，听不到丝毫声响。
5. 宝树花稠叠：宝树为佛教典故，指西方极乐世界的七宝之树，此处比喻被雪覆盖的林木如同宝树繁花，层层叠叠、洁白繁茂。
6. 琼台路坦平：琼台指美玉砌成的高台，此处代指被积雪覆盖的庭院台榭与路径。此句意为雪后庭路如同琼台般洁白平坦，规整坦荡。
7. 高僧不出户：指康上人作为修行高僧，常静坐禅房，不轻易外出。
8. 水观已初成：水观为佛教禅观之一，又称水想观，净土宗十六观之一，以观想水之清净湛然破除烦恼、证得清净心。此句意为康上人已经修得初阶禅观，心境如雪景般清净无染。

庭前廊下积满皑皑白雪，
澄澈空明恍若无边太清。
天地间浑然一色无分别，
江海隐没万籁俱寂无声。
雪裹林木如宝树繁花层层叠叠，
琼台般的庭路坦荡又平整。
高僧不必踏出禅房门户，
观水之禅意已然初得大成。

止庵法师为明初知名诗僧，早年出家，晚年以禅理入诗，与当时僧俗多有唱和。此诗无明确创作时间记载，当为冬日康上人庭院积雪之时，诗人以雪庭为媒介，将自然雪景与禅修境界相结合，既描摹雪景之美，又赞颂康上人的清净禅心与修行造诣。

1. 格律严谨合规：全诗为标准五言律诗，严格遵循平水韵下平八庚韵部，颔联“乾坤归一色，江海入无声”与颈联“宝树花稠叠，琼台路坦平”对仗工整，符合律诗体裁规范，语言冲淡自然，无刻意雕琢痕迹。
2. 禅理与咏物交融：全诗以雪为核心意象，将雪景的澄澈空明与佛教禅观的清净境界相呼应，以“水观”的禅理点明主旨，借“不出户”的禅者行止，将外在雪景与内在禅心融为一体，既完成咏雪描摹，又达成赠僧赞颂，体现了诗僧“以诗印禅”的创作特色。
3. 意境层层递进：从近景“前楹积雪”到远景“乾坤一色”，再到具象的“宝树”“琼台”，最后收束于高僧的禅观境界，由景及人、层层递进，营造出空寂澄澈、物我两忘的禅意意境，兼具自然之美与禅理之趣。