为常上人题在山图

这是一首禅意题画诗，为常上人的《在山图》所作。全诗围绕山居隐居场景展开，既描摹了山林清幽静谧的景致，又抒发了诗人与木石同心、与烟霞相融的禅寂心境，表达了僧人超脱尘俗、安住山林的清净追求，兼具画意与禅意。

一坞如山看数日，山山看尽又重看。
- 坞：四面高中间低的山坳，此处泛指山居的幽僻处所。句意：在这山坳里观赏山景，已经流连了数日。
- 山山看尽又重看：将层层山峦都观赏完毕，仍忍不住反复回望再看，尽显对山景的喜爱与沉醉。

年来木石同心性，老去烟霞入肺肝。
- 年来：多年以来。木石：山林中的草木与山石，代指自然风物。同心性：与木石的天性相合，即物我相融、心性相通。
- 老去：年岁渐长。烟霞：山林间的烟霭云霞，代指山水胜景。入肺肝：彻底浸润身心，成为生命的一部分，极言与自然融为一体的深度。句意：多年来我早已与山林草木、山石的天性相合，年岁渐老，山水烟霞早已融入我的身心脏腑。

春草涧深流水歇，夕阳钟早宿禽安。
- 春草：春日繁茂的野草。涧深：山涧幽深静谧。流水歇：涧水暂止或水流平缓，烘托山林的宁静氛围。
- 夕阳：傍晚的落日。钟早：寺院的暮钟早早响起（相对于白日劳作时段），点明傍晚时分。宿禽：归巢的禽鸟。安：安宁安稳，指禽鸟已安然栖息。句意：春日野草萋萋，深涧幽幽，溪水缓缓停驻；夕阳西下，寺钟早鸣，归巢的禽鸟已然安歇。

为僧只合于斯住，些子尘中事不干。
- 为僧：作为僧人。只合：只应当。于斯：在这里，指山居之所。
- 些子：一点儿，方言口语化表达，意为些许、少量。尘中：世俗尘世。事不干：不沾染、不干预。句意：作为僧人，本就只应当在此处栖居，半点世俗的纷扰，都与我毫不相干。

在这山坳里赏山，已经流连了数日；
看遍层层山峦，仍忍不住反复回看。
多年来早已与木石同气相合，
年岁渐老，山林烟霞早已浸润我的心肺肝胆。
春草萋萋，深涧幽幽，溪水缓缓停驻；
夕阳西下，寺钟早鸣，归巢的禽鸟已然安歇。
作为僧人，本就只该在此处栖居，
半点世俗的纷扰，都与我毫不相干。

具体创作年份暂无可考，止庵法师为明代知名诗僧，诗作多涉禅隐主题。此诗为题赠常上人的《在山图》所作，常上人应为隐居山林的修行僧人，画作当描绘其山居清修的日常图景。诗作既贴合画中意境，也融入了诗人自身的禅修体悟，契合明代禅林与隐逸文化交融的时代风气，学界对其题画抒怀的创作主旨无较大争议。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄协调、对仗工整。颔联“年来木石同心性，老去烟霞入肺肝”与颈联“春草涧深流水歇，夕阳钟早宿禽安”均为严整的对仗句，其中颈联兼顾了静景（春草、涧深）与动景（流水、寺钟、宿禽）的搭配，让画面富有层次感。
2. 意象与禅意：诗人选取坞、山、木石、烟霞、春草、涧水、夕阳、寺钟、宿禽等意象，构建出清幽宁静、生机盎然的山居意境，将禅家“物我两忘、天人合一”的境界融入景物描写，“木石同心”“烟霞入肺肝”直接点明物我相融的禅修体悟，不着痕迹地传递出禅寂心境。
3. 语言与脉络：全诗语言清淡自然，无刻意雕琢之痕，符合禅诗“平淡悠远”的审美特质。情感脉络层层递进：从赏山的沉醉，到自身与自然相融的体悟，再到具体山居场景的描摹，最后直抒胸臆点明主旨，将题画场景与个人禅修心境自然结合，既贴合画作内容，又深化了诗意内涵。
4. 题画诗的适配性：全诗紧扣《在山图》的山居主题，每一句都可对应画中景致，同时又跳出画的局限，抒发普遍的禅隐追求，使得题画诗既不脱离画面，又具备独立的文学价值。