同庵新居

· 止庵法师

新居劳种植,隙地不教闲。
作圃先通水,栽松欲借山。
鸟逢春尽到,云向晚都还。
独许王摩诘,题诗在壁间。

简要说明

这首五言律诗是明代僧人止庵法师迁居同庵新居后所作,以细腻笔触描摹新居打理、山居晚景的日常细节,抒发了寄情林泉、清雅自适的禅意心境,同时以王维自况,暗含对文人雅致生活的追慕。

逐句注释

  1. 新居劳种植,隙地不教闲:劳,辛勤打理;隙地,房屋周边的空地;不教,不让。句意:新建成的居所,需要辛勤栽种打理,连边角空地也不肯让它闲置。
  2. 作圃先通水,栽松欲借山:圃,花圃或菜园;借山,借远山为景,依托山景增添意趣。句意:开辟花圃先要疏通引水,栽种苍松则想要借远山映衬景致。
  3. 鸟逢春尽到,云向晚都还:春尽,暮春时节;晚,傍晚。句意:鸟儿待到暮春时节陆续飞来,傍晚时分云气尽数回聚山间。
  4. 独许王摩诘,题诗在壁间:王摩诘,唐代诗人王维,字摩诘,山水田园诗派代表,兼具禅心与画艺,有“诗佛”之称;许,赞许、比拟。句意:这清幽新居,只配得上王维那样的雅人,能在壁间留下题咏诗篇。

现代译文

新筑的山居,总需亲手打理栽种,
连边角空地,也不肯让它空着发呆。
要辟出花圃,先得把渠水引通,
栽下苍松,只盼借远山添些意境。
鸟儿待到暮春时节,才陆续飞来,
傍晚时分,云气都慢慢聚回山间。
这清幽的居处,只配得上王维那样的人,
能在壁上留下题咏的诗篇。

创作背景

明代中后期禅林渐趋文人化,僧人与文人交游唱和成风,不少禅僧兼具禅理与文人雅趣。止庵法师此诗应为迁居同庵新居后所作,诗人亲手经营居所,以山水为友,借描摹新居日常与山居晚景,抒发超脱自在的禅心,同时以王维自况,暗合自身兼具诗心与禅意的精神追求。

艺术赏析

  1. 格律严谨:全诗为标准五言律诗,颔联“作圃先通水,栽松欲借山”对仗工整,“作圃”对“栽松”(动宾结构)、“先通水”对“欲借山”(状动结构),符合近体诗对仗规则,平仄协调,音韵流畅。
  2. 意象清雅:选取引水、栽松、春鸟、晚云等极具山居特色的日常意象,以质朴自然的笔触勾勒出清幽宁静的山居氛围,暗含禅意的空寂与闲适。
  3. 寄意深远:末句以王维自比,王维的辋川别业既是山水田园诗的经典意象,也契合禅僧超脱自在的精神境界,既赞美了新居的雅致,也点明了自身的精神追求,将禅意与文人雅趣自然融合。
  4. 语言淡远:全诗用语平易自然,无晦涩典故,以极简的笔触描摹出山居生活的诗意,于日常细节中见真情实感,意境悠长。

常见问题

《同庵新居》的作者和朝代是什么?

《同庵新居》的作者是止庵法师,页面按明作品展示。

《同庵新居》主要写了什么?

这首五言律诗是明代僧人止庵法师迁居同庵新居后所作,以细腻笔触描摹新居打理、山居晚景的日常细节,抒发了寄情林泉、清雅自适的禅意心境,同时以王维自况,暗含对文人雅致生活的追慕。

《同庵新居》的创作背景是什么?

明代中后期禅林渐趋文人化,僧人与文人交游唱和成风,不少禅僧兼具禅理与文人雅趣。止庵法师此诗应为迁居同庵新居后所作,诗人亲手经营居所,以山水为友,借描摹新居日常与山居晚景,抒发超脱自在的禅心,同时以王维自况,暗合自身兼具诗心与禅意的精神追求。

《同庵新居》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :全诗为标准五言律诗,颔联“作圃先通水,栽松欲借山”对仗工整,“作圃”对“栽松”(动宾结构)、“先通水”对“欲借山”(状动结构),符合近体诗对仗规则,平仄协调,音韵流畅。 2. 意象清雅 :选取引水、栽松、春鸟、晚云等极具山居特色的日常意象,以质朴自然的笔触勾勒出清幽宁静的山居氛围,暗含禅意的空寂与闲适。 3. 寄意深远 :末句以王维自比,王...