送僧之松溪寺

这首诗是明代禅僧止庵法师赠别同道僧人赴松溪寺驻锡的作品，以清幽空灵的寺院景致为底色，既描摹了松溪寺的禅意环境，又在送别之际抒发了超脱又不失温情的心境，融禅理与惜别之情于一体。

1. 师去松溪寺：师，对僧人的尊称；去，前往驻锡；松溪寺，为待前往的寺院名。
2. 应添景更清：应，料想、定然；添，增添；景，景致；清，清幽清净，点明松溪寺原本已具清趣，友人前往后更添雅致。
3. 洗溪留竹影：洗溪，谓溪水澄澈明净如被洗濯，或指僧人清理溪岸；留，留存、映照；竹影，岸边竹林的光影。
4. 扫院着松声：扫院，僧人清扫寺院庭院；着，萦绕、充盈；松声，风吹松林的涛声，此句写庭院清净，唯有松声回荡。
5. 鸟就阶前宿：就，栖息、依傍；阶前，寺院的台阶之前，山鸟无惧人迹，安住于此，尽显环境幽寂。
6. 云从席上生：席，僧人坐禅的禅席；云气仿佛从禅席之上冉冉生出，以虚写手法烘托寺院的空灵意境。
7. 老予无所住：老予，为“予老”的倒装，即“我已年老”；无所住，语出《金刚经》“应无所住而生其心”，指破除执着、无牵无挂的禅者心境。
8. 于此亦多情：于此，指面对松溪寺的清境与送别之景；多情，此处非世俗情爱，而是禅者对同道友人的惜别深情，打破了禅诗一味空寂的刻板印象。

师父您此去松溪寺，
那处景致定当更添清幽。
澄澈溪水洗尽尘痕，留存岸边竹影婆娑，
清扫过的寺院庭院，萦绕着松涛声声不休。
山鸟栖息在阶前檐下，
云气仿佛从禅席之上冉冉飘生。
我这老朽早已无所执着，
面对此景此情，也不免生出依依深情。

止庵法师为明代诗僧，明代禅僧多有交游唱和之风，此诗为送别同道僧人赴松溪寺驻锡时所作。明代诗僧创作常融禅理于日常酬赠，既不脱离世俗人情，又保有禅者的清净底色，此诗正是这类作品的典型代表，体现了作者在超脱与温情之间的平衡心境。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，颔联“洗溪留竹影，扫院着松声”与颈联“鸟就阶前宿，云从席上生”均为工对，词性、结构一一对应，符合近体诗的对仗规则，读来朗朗上口，韵律和谐。
2. 禅理融入：末句“无所住”化用《金刚经》禅语，自然不生硬，将禅者的超脱心境与送别之情结合，既点明自身的修行境界，又不冲淡惜别之意，使诗歌兼具禅意与温度。
3. 意境营造：全诗以“清”为核心意象，通过洗溪、竹影、松声、鸟宿、云生等细节，构建出空灵幽寂的寺院禅境，将抽象的“清净”转化为可感的画面，让读者直观感受到松溪寺的脱俗氛围。
4. 语言风格：全诗语言平淡冲淡，无刻意雕琢之辞，以白描手法勾勒景致，抒情含蓄内敛，符合禅诗“清雅自然”的审美追求，于平实之中见真情。