次韵衍斯道九日同登凤山

本诗为重阳佳节与友人同登凤山的唱和之作，以次韵之体记录与衍斯道偶然相逢共游的经历，先叙欢聚之喜，再转年华老去的怅惘，最终以暮景收束，抒发了羁旅奔波、世事蹉跎的感慨，兼具世俗情谊与禅静心境。

1. 云逢水遇片时间：云逢水遇，以云水偶然相聚比喻人事的仓促相逢；片时间，极短的片刻，极言相逢之偶然。
2. 燕北鸿南两未闲：燕北、鸿南，分别以北飞的燕子、南飞的鸿雁代指双方各自奔波劳碌，居无定所；两未闲，谓彼此皆为俗务所扰，久未相聚。
3. 今日偶然成握手：握手，代指相见相聚；句谓今日意外得以与友人重逢相聚。
4. 重阳难得共登山：重阳，指农历九月初九重阳节，自古有登高、赏菊的习俗；共登山，即一同登临凤山。
5. 岂知白发翻多事：岂知，哪里想到；白发，代指年华老去；翻多事，反而平添了诸多世事感慨与愁绪。
6. 相对黄花觉厚颜：黄花，指菊花，为重阳节标志性意象；厚颜，此处谓面对象征高洁、盛年的菊花，自感年华虚度、容颜衰老，心生愧赧。
7. 惆怅不堪回望处：惆怅，失意伤感；不堪，不忍；句谓满怀愁绪，不忍回望来路与远方。
8. 群鸦飞尽暮潮还：群鸦飞尽，谓天色渐晚，群鸦归巢；暮潮还，傍晚江潮涨落复归，以晚景烘托孤寂落寞的氛围，收束全诗。

恰似云水相逢不过转瞬之间，
你我如北飞的燕、南飞的鸿，终日奔波未曾得闲。
今日竟意外得以执手相见，实在难得，
又恰逢重阳佳节，一同登临凤山之巅。
谁曾想如今白发渐生，反添了诸多愁绪，
相对无言看那篱边黄花，只觉满面羞惭。
满怀惆怅不忍回望那远方，
群鸦早已飞尽，唯有暮色里江潮缓缓归还。

止庵法师为明初著名诗僧，与衍斯道（释宗泐，号全室，明初高僧兼文坛诗僧代表）为至交，二人常有唱和。此诗为重阳佳节二人同登凤山时，止庵依衍斯道原诗韵脚所作的次韵之作。衍斯道原诗已佚，本诗既记录了同游的温情欢聚，也流露了僧人在奔波游历中对年华流逝的淡淡怅惘，是兼具禅意与人间情怀的唱和作品。

1. 格律合规，唱和严谨：本诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚依平水韵十五删部（间、闲、山、颜、还），严格遵循次韵要求，符合律诗平仄对仗规范。颔联、颈联均有工稳对仗，体现了唱和诗的格律要求。
2. 意象连贯，情感递进：全诗以“偶然相逢”起笔，以“云水相逢”“燕北鸿南”铺垫相聚之难得，再以重阳登高的传统意象收束欢聚之景，继而转入“白发”“黄花”的年华之叹，最后以“群鸦飞尽”“暮潮还”的暮景烘托惆怅心绪，情感从欣喜到怅惘，层层递进，自然流转。
3. 以景结情，含蓄不尽：末句以群鸦归巢、暮潮回落的黄昏晚景收束，将抽象的惆怅情绪融入具象的景物之中，言有尽而意无穷，既烘托出独处的孤寂，也暗含了人生如潮、聚散无常的禅思，体现了明初诗僧“以禅入诗”的创作特色。
4. 世俗情怀与禅心相融：作为僧人之作，本诗未用晦涩禅语，而是以世俗的相逢、欢聚、愁绪为核心，将僧人在世俗情谊中的温情与对年华流逝的感慨自然流露，打破了禅诗“专谈禅理”的局限，更具人间烟火气。