题王仲高林泉小像

这是一首题画赠友诗，为明代僧人止庵法师为友人王仲高的《林泉小像》所作，歌咏其出身书香世家、传承家学、隐居林泉、超脱功名的隐士风骨，完整塑造了一位寄情山水、无牵无挂的晚年隐士形象，同时暗含诗人自身禅门淡泊的心境。

1. 家有青箱学：青箱原指存放典籍的专用木箱，后代指家族世代传承的学术、艺文基业。此句谓王仲高家族保有传承已久的家学渊源。
2. 流传子又孙：谓这份家学文脉代代延续，传承至子孙后辈。
3. 诗曾留竹里：竹里代指竹林幽隐的山林隐居之地。此句言王仲高曾在隐居山林时创作诗篇，或其诗作流传于隐逸社群之中。
4. 梦不到槐根：槐根典出唐代李公佐《南柯太守传》，指槐安国（虚幻的富贵功名幻境）的树根，后世以“槐安梦”代指世俗荣禄的虚妄。此句谓王仲高心志超脱，连梦中都不贪恋世俗功名。
5. 岁月饶双鬓：饶意为增添、平添。谓岁月流逝，双鬓已添斑白发丝，暗指年华老去。
6. 溪山付一樽：溪山指山林泉石的隐居胜景；一樽即一杯酒。此句谓王仲高将一生寄情山水的志趣，尽数寄托于杯酒之中，或以酒为伴徜徉林泉之间。
7. 老怀无所系：老怀指晚年心境；无所系意为没有世俗的牵挂与牵绊。谓王仲高晚年心境淡泊，全无世俗所求。
8. 时得访沙门：沙门为佛教对出家僧人的称呼，此处指诗人止庵法师自身。此句谓王仲高晚年闲适无拘，时常前来拜访佛门友人（即作者），暗合“林泉”的隐逸主题。

王家世代传承着家学基业，
文脉绵延，代代传与子孙。
曾在竹林幽处留下诗篇，
连梦中都不贪恋虚妄的功名幻境。
岁月催白了双鬓的发丝，
一生寄情溪山，都付与一杯酒樽。
晚年心怀淡泊，全无世俗牵挂，
时常前来寻访我这佛门中人。

此诗为明代僧人止庵法师为友人王仲高的林泉隐居肖像所作的题画诗。王仲高应为当时退隐林泉的世家隐士，出身书香门第，传承家学，晚年摒弃世俗功名，寄情山水。止庵法师作为佛门中人，与王仲高志趣相投，故题此诗以歌咏其隐逸风骨，兼具题画与赠友的双重意涵。

1. 格律工整：全诗为五言律诗，严守近体诗格律规范，颔联“诗曾留竹里，梦不到槐根”与颈联“岁月饶双鬓，溪山付一樽”均形成工稳对仗，音韵和谐，读来朗朗上口。
2. 用典贴切：以“槐根”化用“南柯一梦”的典故，精准点出超脱世俗功名的主旨，既贴合隐士的精神世界，又不显得晦涩生硬。
3. 意象连贯：以“青箱”“竹里”“溪山”“一樽”“沙门”等意象，串联起家学传承、隐居创作、年华老去、寄情山水、访僧为友的完整人生脉络，塑造出鲜明立体的隐士形象。
4. 风格淡远：全诗语言质朴无华，无华丽辞藻修饰，以平和冲淡的笔触传递出超脱世俗的闲适心境，既贴合题画的“林泉”主题，也契合禅门与隐士的精神追求，意蕴悠长。