这是一首题画七言绝句,围绕《锡僧会归昌化图》展开,以细腻笔触描摹画中昌化山间的清幽景致,借归山僧人的形象烘托出禅寂淡然的意境,寄寓了对清净归隐、顺应自然的禅心表达。
题锡僧会归昌化图
溪声决决树依依,路入萝花白鹭飞。
风景有谁知可画,乱山深处一僧归。
风景有谁知可画,乱山深处一僧归。
简要说明
逐句注释
- 溪声决决树依依:决决,形容溪水疾流之声与水势,叠用摹写潺潺溪声;依依,化用《诗经·采薇》“杨柳依依”,形容树木枝叶轻柔摇曳、相依相伴之态。此句写画中溪边水声潺潺,两岸林木繁茂轻柔。
- 路入萝花白鹭飞:萝花,指薜荔、女萝等山间藤本植物所开之花,泛指山间野藤繁花;路入,指山路穿行于藤花掩映之间。此句写蜿蜒山路穿梭在盛放的藤花中,白鹭于空中翩跹飞舞,为静谧山景增添灵动生机。
- 风景有谁知可画:有谁,即“有何人”;可画,值得入画描摹的景致。此句以反问语气点出画中风景的清幽雅致,暗含唯有懂赏者方能领会其画趣与真意。
- 乱山深处一僧归:乱山,指连绵错落、层次丰富的群山;深处,指山境幽僻之处;“锡僧会”指法号含“锡”的僧人(“会”或为其字号或尊称),此句收束画面核心,点明画中僧人归山的主体形象,以“乱山深处”的静谧烘托僧人归山的淡然自在。
现代译文
溪声潺潺,岸树依依摇轻影,
山路蜿蜒,穿藤花烂漫,白鹭掠空飞。
这般清幽景致,谁人识得堪入画?
乱山深处,唯见一僧缓步归。
创作背景
明代禅林盛行题画之风,止庵法师作为明代僧人,此诗为友人所作《锡僧会归昌化图》所题。锡僧会当为法号含“锡”字的僧人,此次他将返回昌化(今浙江临安昌化镇,境内多浙西山水胜境),画师为其绘出行归乡之图,止庵法师结合画中景致与禅僧归山的心境题写此诗,全诗贴合画中意境,寄寓了禅僧对清净归隐的认同。
艺术赏析
- 意境与动静结合:前两句以叠词“决决”“依依”开篇,音韵轻柔舒缓,先以潺潺溪声、依依树影奠定清幽静谧的基调,再以“白鹭飞”的动态景致打破静态,使画面兼具层次感与灵动性,将昌化山间的自然之美具象化。
- 禅意含蓄表达:第三句以反问“风景有谁知可画”,暗合禅家“平常心是道”的理念——唯有摒弃杂念、心怀清净者,方能领会山水间的真意,呼应了僧人归山的禅心。末句“乱山深处一僧归”未直接描写僧人的心境,却以幽僻环境烘托出僧人返璞归真的自在状态,将禅意融入景中,含蓄隽永。
- 格律与章法:全诗为标准七言绝句,平仄协调、首句入韵,韵律和谐。章法上先绘全景(溪树、山路、白鹭),再以反问点出画中风景的雅致,最后收束于核心主体“僧归”,由景及人、层层递进,紧扣题画诗“以诗补画”的功能,既描摹画面内容,又拓展了画的意境。
- 语言特色:全诗语言浅淡自然,无晦涩典故,以白描手法勾勒山水与人物,契合禅诗“淡而有味”的审美特点。
常见问题
《题锡僧会归昌化图》的作者和朝代是什么?
《题锡僧会归昌化图》的作者是止庵法师,页面按明作品展示。
《题锡僧会归昌化图》主要写了什么?
这是一首题画七言绝句,围绕《锡僧会归昌化图》展开,以细腻笔触描摹画中昌化山间的清幽景致,借归山僧人的形象烘托出禅寂淡然的意境,寄寓了对清净归隐、顺应自然的禅心表达。
《题锡僧会归昌化图》的创作背景是什么?
明代禅林盛行题画之风,止庵法师作为明代僧人,此诗为友人所作《锡僧会归昌化图》所题。锡僧会当为法号含“锡”字的僧人,此次他将返回昌化(今浙江临安昌化镇,境内多浙西山水胜境),画师为其绘出行归乡之图,止庵法师结合画中景致与禅僧归山的心境题写此诗,全诗贴合画中意境,寄寓了禅僧对清净归隐的认同。
《题锡僧会归昌化图》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意境与动静结合 :前两句以叠词“决决”“依依”开篇,音韵轻柔舒缓,先以潺潺溪声、依依树影奠定清幽静谧的基调,再以“白鹭飞”的动态景致打破静态,使画面兼具层次感与灵动性,将昌化山间的自然之美具象化。 2. 禅意含蓄表达 :第三句以反问“风景有谁知可画”,暗合禅家“平常心是道”的理念——唯有摒弃杂念、心怀清净者,方能领会山水间的真意,呼应了僧人归山的禅心。...