登富春永安寺

· 止庵法师

栗叶村前石子溪,青山一掩路浑迷。
也知谷里多猿鸟,未信云中有犬鸡。
满耳只闻诸涧响,回头方觉众峰低。
平生倾想今朝到,愿结茅茨在寺西。

简要说明

这首诗是明代诗僧止庵法师登临富春永安寺时所作,描绘了永安寺周边清幽静谧的山溪谷林之景,抒发了诗人对这片幽僻胜境的倾心向往,以及愿在此结庐定居、终老山林的禅隐心愿。

逐句注释

  1. 栗叶村前石子溪:栗叶指栗树的叶片,此处点明村边的自然景致;石子溪指铺着碎石的山间溪流。此句勾勒出永安寺外村落溪山的初景。
  2. 青山一掩路浑迷:一掩指青山陡然遮蔽视线;浑迷意为全然迷茫。此句写登山途中被青山遮挡,前路难辨的景象。
  3. 也知谷里多猿鸟:猿鸟代指山野间的飞禽走兽,点明山谷清幽多野趣。此句是诗人对山中环境的已知预判。
  4. 未信云中有犬鸡:犬鸡化用陶渊明《桃花源记》“鸡犬相闻”的典故,代指人间村落。此处反用其意,谓不敢相信云雾缭绕的深山之中竟有人家,极言此地幽僻静谧。
  5. 满耳只闻诸涧响:诸涧响指各处山涧的流水声。此句从听觉角度,渲染山中唯有水声的清幽氛围。
  6. 回头方觉众峰低:此句写登上高处后回头俯瞰,周遭群峰皆显低矮,暗含登高望远的视角,凸显山寺所在地势之高。
  7. 平生倾想今朝到:倾想指倾心向往。此句点明诗人对永安寺胜境的久已向往,今日终得亲临的欣喜。
  8. 愿结茅茨在寺西:茅茨指茅草搭建的简陋屋舍。此句直抒胸臆,表达诗人希望在此结庐定居、终老山林的心愿。

现代译文

栗树村前,溪滩铺满碎石;
青山忽遮前路,一时间尽皆迷茫。
我本知晓深谷之中多猿鸟悠游,
却未曾相信云涛深处,竟有犬鸡相闻的人家。
满耳皆是各涧的淙淙水声,
回头望去,才觉周遭群峰都在脚下。
平生倾心向往的胜境,今日终于得至,
只愿结一间茅庐,安住于这寺宇之西。

创作背景

止庵法师为明代知名诗僧,富春(今浙江杭州富阳一带)山水秀丽,永安寺为当地千年古刹。此诗为诗人游历至富春,专程登临永安寺时所作。作为禅门中人,诗人平素倾心山林幽寂之境,此次亲见永安寺周边隔绝尘嚣的山水风貌,触动了其归隐禅居的心意,遂作此诗以抒怀抱。

艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚统一(溪、迷、鸡、低、西,属平水韵八齐部),平仄协调,音节流畅自然,符合近体诗的格律要求。
  2. 写景层次:全诗以登山行踪为线索,从村前溪景写起,到途中迷茫、谷中观感、登山听涧、回头望峰,最后落脚于抒怀,移步换景,层次清晰,将观景的全过程细腻展现。
  3. 用典与意境:颔联“犬鸡”化用《桃花源记》的典故,反用其意,强化了深山秘境的隔绝感,营造出超然世外的清幽意境,既贴合禅僧的心境,又赋予诗句文化底蕴。
  4. 抒情风格:全诗语言质朴淡远,无刻意雕琢之辞,前六句借景铺陈,后两句直抒胸臆,将山水之景与禅隐之心融为一体,体现了明代禅诗“以景见禅”的特色,既写出了山水胜景的美感,又流露了诗人超脱世俗、安住山林的平和心境。

常见问题

《登富春永安寺》的作者和朝代是什么?

《登富春永安寺》的作者是止庵法师,页面按明作品展示。

《登富春永安寺》主要写了什么?

这首诗是明代诗僧止庵法师登临富春永安寺时所作,描绘了永安寺周边清幽静谧的山溪谷林之景,抒发了诗人对这片幽僻胜境的倾心向往,以及愿在此结庐定居、终老山林的禅隐心愿。

《登富春永安寺》的创作背景是什么?

止庵法师为明代知名诗僧,富春(今浙江杭州富阳一带)山水秀丽,永安寺为当地千年古刹。此诗为诗人游历至富春,专程登临永安寺时所作。作为禅门中人,诗人平素倾心山林幽寂之境,此次亲见永安寺周边隔绝尘嚣的山水风貌,触动了其归隐禅居的心意,遂作此诗以抒怀抱。

《登富春永安寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚统一(溪、迷、鸡、低、西,属平水韵八齐部),平仄协调,音节流畅自然,符合近体诗的格律要求。 2. 写景层次 :全诗以登山行踪为线索,从村前溪景写起,到途中迷茫、谷中观感、登山听涧、回头望峰,最后落脚于抒怀,移步换景,层次清晰,将观景的全过程细腻展现。 3. 用典与意境 :颔联“犬鸡”化用《桃花源记》的典故,...