次韵福无受过横塘塔

这是一首明代禅僧的次韵唱和之作，诗人以细腻笔触描绘横塘塔周边的暮春景致：沿溪短篱、绕塔新竹、归燕、落尽的藤花与萦回的溪水。整体意境清净淡远，既带着春逝的淡淡怅惘，又融入禅家顺应自然的平和心境，寄寓了禅院生活的静穆悠然。

短篱依旧逐溪开
短篱：指低矮的竹篱或木篱；依旧：照旧、仍旧；逐溪开：顺着溪流蜿蜒展开。句意：低矮的篱笆依旧顺着溪流蜿蜒铺开。

小竹从新绕塔栽
小竹：新生的嫩竹；从新：同“重新”，此处指新近栽种；绕塔栽：环绕佛塔栽植。句意：新生的小竹新近环绕着佛塔栽种而成。

燕子归来春已去
燕子：春季候鸟，此处代指暮春时节的归燕；春已去：点明时节为暮春，意即春天已然逝去。句意：燕子飞回之际，春天却已经悄然过去。

藤花落尽水萦回
藤花：指紫藤、凌霄等蔓生花卉；落尽：尽数凋谢；水萦回：溪水回旋流淌。句意：藤花尽数凋零，唯有溪水依旧绕着塔影缓缓萦回。

低矮的篱笆顺着溪水依旧舒展，新生的小竹环绕佛塔新近栽成。燕子飞回的时节，春天已然逝去，藤花尽数凋零，只剩溪水绕着塔影缓缓回旋流淌。

止庵法师为明代知名禅林诗人，与诗友福无敬常有诗文唱和。“次韵”指按照原诗的韵脚及用字次序进行和诗。此诗的创作场景应为诗人途经或驻足江南横塘塔（横塘为江南水景胜境，多有佛塔遗存）时，见眼前暮春景致有感而发，依福无敬原作的韵脚创作此诗。作为禅僧，诗人并未以浓烈的情绪渲染春逝之悲，而是以平和的观照记录禅院周遭的日常春景，流露出自适的禅心。

1. 章法结构：首联以静态视角铺陈近景，从“短篱”“小竹”的细碎景致，到“逐溪”“绕塔”的空间延展，勾勒出禅院周边清净规整的环境；颔联转以动态与时令变化入笔，“燕子归来”的灵动与“春已去”“藤花落尽”的暮春萧瑟形成微妙对比，末句以“水萦回”收束，将景致拉回静谧的流动感，整体由静入动再归静，层次分明。
2. 意象与意境：诗中选取短篱、溪竹、归燕、藤花、溪水等江南日常意象，均为禅院常见景致，无刻意雕琢的辞藻，却共同营造出淡远静穆的禅意意境。“水萦回”一句暗合禅家“随缘自在”的心境，将春逝的淡淡怅惘消解于自然流转的景致中。
3. 表现手法：颔联采用流水对，上下句语意连贯，以“燕子归来”的表象带出“春已去”的时令变化，自然流畅而非刻意对仗。化用了晏殊《浣溪沙》中的经典意象：> 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，但摒弃了原句的伤春惆怅，转而以禅家的平和观照融入景致，更显淡远。
4. 语言风格：全诗语言浅近自然，如话家常，全无晦涩典故，贴合禅诗“以景显心”的特点，于日常景致中寄寓禅心，兼具可读性与审美性。