送僧归天台住国清寺

这首诗为送别僧人归住天台山国清寺而作，先以听闻胜景起笔，抒发对天台胜境的向往，继而描绘国清寺清幽肃穆的禅林风貌与浓厚的修行氛围，末段借唐代国清寺高僧丰干的典故，寄寓对禅林法脉延续、禅风再盛的美好期许，兼具赠别之诚与禅林雅趣。

1. 闻说台山胜：闻说，即听说；台山指天台山，位于浙江天台，为佛教天台宗祖庭，国清寺坐落于此；胜，胜景、绝佳风光。
2. 令人梦欲腾：梦欲腾，形容向往之深切，仿佛连梦境都想要振翅奔赴此地。
3. 松杉万丈路：松杉，指国清寺周边苍劲的古松杉树；万丈路，形容山间寺院之路高峻悠长，亦暗喻禅修之路悠远绵长。
4. 鉼锡半千僧：“鉼”应为“瓶”的异体/笔误，瓶锡指僧人随身携带的净瓶与锡杖，代指僧众；半千僧，极言国清寺常住僧众之盛，暗合寺院规模。
5. 涧落烟中磐：“磐”应为“磬”的异体，磬为寺院打击乐器；涧，山间溪涧；落，指溪涧奔流的声态；句意为山涧奔流间，烟雾缭绕中传来寺院的磬声，营造出清幽禅寂的氛围。
6. 岩垂雪里灯：岩，山岩峭壁；垂，高悬；雪里灯，雪夜中高悬的佛灯，既写实境，亦暗喻禅灯不灭、法脉传承不绝。
7. 丰干旧时席：丰干，唐代高僧，曾驻锡国清寺，与寒山、拾得并称“国清三隐”，为天台宗经典典故；旧时席，指丰干当年坐禅修行的旧座，代指国清寺传承千年的禅修之地。
8. 花雨又重增：花雨出自《维摩诘经》，天女散花以试菩萨道行，后以花雨喻禅法普润、法音广布；句意为如今国清寺禅风再盛，法缘更广，禅法传承又添新貌。

听闻天台山风光绝佳，
叫人梦里都想振翅奔赴。
松杉夹道的山路高峻悠长，
国清寺中瓶锡相伴的僧众近五百人。
山涧奔涌，烟雾里传来寺院的磬声，
山岩之上，雪夜高悬着佛灯一盏。
丰干大师当年坐禅的旧席，
如今又有花雨普润，禅风更盛。

止庵法师为明代僧人，此诗为赠别同道僧人归住天台山国清寺之作。天台山国清寺始建于隋代，是佛教天台宗祖庭，唐代高僧丰干、寒山、拾得曾在此驻锡，声名远播。明代禅林兴盛，止庵法师送别友人归祖庭，既抒发对天台胜境的向往，也借咏赞国清寺的清幽风貌与悠久传承，寄寓对禅林法脉延续、修行精进的美好祝愿，相关创作背景为学界主流共识。

1. 章法结构严谨：全诗以“闻说台山胜”起兴，首联点题并抒发向往之情；颔联承写国清寺的地理环境与僧众规模，勾勒寺院整体风貌；颈联转入实景描写，以涧水、磬声、雪灯营造清幽禅寂的意境，视听结合，画面感十足；尾联用典收束，呼应国清寺的历史传承，升华主题。
2. 格律对仗工整：作为五言律诗，颔联“松杉万丈路，瓶锡半千僧”与颈联“涧落烟中磐，岩垂雪里灯”均严格对仗，松杉对瓶锡、万丈路对半千僧、涧落对岩垂、烟中磐对雪里灯，词性相对、意境相合，尽显近体诗格律之美。
3. 用典自然含蓄：尾联化用“丰干遗席”与“天女散花”典故，前者紧扣国清寺的历史底蕴，后者暗喻禅法弘扬，未刻意堆砌典故，而是将典故融入实景与情感之中，使诗意兼具历史厚重感与禅理意趣。
4. 意境清幽雅致：全诗以松杉、涧水、烟中磬、雪里灯等意象构建出清冷幽静的禅林氛围，将自然山水与寺院禅境融为一体，体现出禅诗淡雅空灵的审美特色，同时融入赠别之诚，情感真挚不空洞。