这首五言律诗是明代禅僧止庵法师迁居洛涧新居后的邀约之作,以细腻笔触描摹居所清幽静谧的自然环境,抒发超脱尘俗的禅寂意趣,同时诚挚邀请同道友人前来共赏山水、同享隐逸闲适,整体风格恬淡自然,尽显禅者的平和心境。
洛涧新居约道侣
洛涧桥西转,萝门流水香。
人情闲处少,僧趣静中长。
碧草生支径,新松覆一房。
吾将挂巾舄,迟尔共徜徉。
人情闲处少,僧趣静中长。
碧草生支径,新松覆一房。
吾将挂巾舄,迟尔共徜徉。
简要说明
逐句注释
- 洛涧桥西转:洛涧为诗人隐居地的涧水地名,“桥西转”清晰交代新居位于洛涧桥西的转弯处,点明居所方位。
- 萝门流水香:萝门指以女萝(蔓生隐士植物)缠绕的柴门,代指简陋的隐居居所;“流水香”写涧水裹挟岸边花草清香,勾勒出居所清幽雅致的自然氛围。
- 人情闲处少:人情指世俗往来与俗世纷扰,“闲处少”意为在纷繁俗世中难得拥有闲适心境,反衬新居带来的安逸自在。
- 僧趣静中长:僧趣指禅僧的恬淡志趣与修行意趣,“静中长”意为这份闲适的禅意,在静谧环境中愈发悠长深厚。
- 碧草生支径:支径指房屋旁侧的小路,“碧草生”写碧草沿小路自然滋长,尽显野趣盎然的原生之态。
- 新松覆一房:新松指刚栽种的松树,“覆一房”意为新松浓荫遮蔽整间茅舍,既写出枝叶繁茂之态,也烘托出居所静谧清幽的氛围。
- 吾将挂巾舄:挂巾舄指挂起衣巾、脱下鞋履,意为摒弃世俗应酬,安心隐居安居;巾、舄均为日常服饰,代指世俗行装与俗务。
- 迟尔共徜徉:迟尔意为等待你(们),徜徉指悠然徘徊漫游,此处指邀请友人一同在新居周边山水间漫步赏景。
现代译文
转过洛涧西边的小桥,
萝门轻掩,溪水带着草木清香。
俗世里难得有闲适光景,
禅僧的意趣在静谧里愈发悠长。
碧草沿旁径悄然滋长,
新松的浓荫覆满草堂。
我已准备挂起衣巾鞋履,
等候与你一同悠然徜徉。
创作背景
止庵法师为明代中期禅僧,生平史料记载有限,学界普遍认为此诗为其晚年隐居洛涧时所作。明代中期禅僧与文人交游风气盛行,不少禅僧结庐隐居,以诗文抒发禅寂意趣。诗人迁居新居后,被周遭清幽环境打动,深感脱离俗务后的闲适自在,故而写下此诗,邀请同道僧侣或文人友人共享隐逸之乐。
艺术赏析
- 格律工整严谨:此诗为标准五言律诗,首句仄起不入韵,颔联、颈联严格对仗:“人情”对“僧趣”、“闲处少”对“静中长”,“碧草”对“新松”、“生支径”对“覆一房”,词性相对、平仄协调,读来朗朗上口,符合近体诗格律规范。
- 意象凝练清幽:诗人选取“萝门”“流水”“碧草”“新松”等典型隐逸意象,不着痕迹地将禅意融入自然景物,无刻意说教之态,尽显禅诗恬淡自然的风格。
- 情感层次分明:全诗先以写景开篇交代居所环境,继而由景及情抒发超脱俗务的禅寂意趣,最后以邀约作结,将个人闲适心境与对友人的情谊融为一体,层层递进、自然流畅。
- 用典自然贴合:“挂巾舄”化用古代隐士挂冠归隐的典故,以僧人视角化用后,既表达了摒弃俗务、安心隐居的心境,又贴合诗人禅僧身份,毫无生硬之感。
常见问题
《洛涧新居约道侣》的作者和朝代是什么?
《洛涧新居约道侣》的作者是止庵法师,页面按明作品展示。
《洛涧新居约道侣》主要写了什么?
这首五言律诗是明代禅僧止庵法师迁居洛涧新居后的邀约之作,以细腻笔触描摹居所清幽静谧的自然环境,抒发超脱尘俗的禅寂意趣,同时诚挚邀请同道友人前来共赏山水、同享隐逸闲适,整体风格恬淡自然,尽显禅者的平和心境。
《洛涧新居约道侣》的创作背景是什么?
止庵法师为明代中期禅僧,生平史料记载有限,学界普遍认为此诗为其晚年隐居洛涧时所作。明代中期禅僧与文人交游风气盛行,不少禅僧结庐隐居,以诗文抒发禅寂意趣。诗人迁居新居后,被周遭清幽环境打动,深感脱离俗务后的闲适自在,故而写下此诗,邀请同道僧侣或文人友人共享隐逸之乐。
《洛涧新居约道侣》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整严谨 :此诗为标准五言律诗,首句仄起不入韵,颔联、颈联严格对仗:“人情”对“僧趣”、“闲处少”对“静中长”,“碧草”对“新松”、“生支径”对“覆一房”,词性相对、平仄协调,读来朗朗上口,符合近体诗格律规范。 2. 意象凝练清幽 :诗人选取“萝门”“流水”“碧草”“新松”等典型隐逸意象,不着痕迹地将禅意融入自然景物,无刻意说教之态,尽显禅诗恬淡自...