送僧游东林

这首诗是明代禅僧止庵法师赠别友人游历东林寺的诗作，以清雅笔触描绘了东林寺周边的清幽胜景，抒发了对东林净土的倾心向往。全诗跳出世俗赠别诗的离愁窠臼，将愁绪归于对山水胜境的渴慕，末句以雅趣揣测收束，尽显禅门淡然超脱的交游意趣。

1. 见说浔阳去：见说，即听说；浔阳，古郡名，今江西九江一带，为东林寺所在地。句意：听闻你要前往浔阳之地。
2. 炉峰似见之：炉峰，即庐山香炉峰，为东林寺周边标志性名胜；似见之，仿佛能望见香炉峰的景致，暗合诗人对东林胜景早已心驰神往。句意：那香炉峰的模样，仿佛就在眼前。
3. 雪埋天际石：天际石，指高耸入云的山石；雪埋，积雪覆盖。句意：积雪掩埋了高耸入云的奇石。
4. 泉出寺中池：泉，山间清冽的泉水；寺中池，指东林寺内的池沼（如东林白莲池）。句意：山泉水自寺中的池沼间潺潺涌出。
5. 梦是劳倾想：劳，劳费、费尽；倾想，倾心向往、深切思念。句意：连梦中都萦绕着这份倾尽心力的向往。
6. 愁非惜别离：非，不是；惜别离，舍不得分离的离愁。句意：我的愁绪并非源于不舍的离别。
7. 休师两度到：休师，对被送僧人的尊称（“休”或为僧人的法名或号）；学界对该句解读略有争议，主流观点认为或指僧人此前已两次到访东林，或指此番游历为第二次前往。句意：休师你此番前往。
8. 应只为题诗：应，大概、想必；只为题诗，只是为了题诗留念。句意：想来此番前去，不过只为题诗留名罢了。

听闻你要奔赴浔阳，
香炉峰的模样宛在眼前。
积雪掩埋了天际奇石，
清泉自寺中池沼潺潺流出。
梦魂萦绕全因倾心向往，
愁绪从来不是为了别离。
休师啊你此番前往，
想来不过只为题诗留名。

止庵法师为明代禅僧，生平事迹史料记载不多。这首诗为赠别友人（僧人）游历东林寺而作：东林寺为净土宗祖庭，坐落于江西庐山，是历代文人僧众向往的清幽胜境。诗人听闻友人将前往浔阳东林，便以想象中的东林胜景起笔，抒发自身对净土禅林的渴慕，同时借赠别之机，表达了对友人雅好山水、题诗寄兴的理解与调侃。目前学界未明确该诗的具体创作年份，仅从风格判断为明代中期禅僧诗作。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准五言律诗，颔联“雪埋天际石，泉出寺中池”与颈联“梦是劳倾想，愁非惜别离”均严格对仗，词性相对、平仄协调，体现了古典诗词的格律之美。
2. 意象清雅，禅意盎然：诗人选取“雪”“天际石”“泉”“寺中池”等清幽意象，描绘出东林寺周边空灵幽静的禅境，不着痕迹地烘托出净土道场的清净氛围，契合禅僧的审美趣味。
3. 立意新颖，跳出俗套：传统赠别诗多以离愁别绪为核心，此诗却将“愁”的缘由归于对山水胜境的向往，而非不舍分离，既点明了自身对东林净土的倾慕，又凸显了禅僧超脱世俗的心境。
4. 语言平淡自然，雅趣十足：全诗语言质朴无华，无刻意雕琢痕迹，末句“应只为题诗”以略带戏谑的揣测收束，将禅僧间随性洒脱的交游情态展现得淋漓尽致，尽显清雅的文人雅兴。