这首诗是明代僧人止庵为送别同道僧人返回松萝山所作,以清淡笔触描绘了归途的清幽景致与禅隐的闲适心境,既表达了对僧友超脱世俗、回归清净道场的理解,也暗含了对松萝山禅境的向往与赞叹。
送僧还松萝山
乡井何曾念,溪山不肯忘。
百滩春水色,万壑古松香。
云影同归路,钟声出上方。
松萝最深处,闲坐阅流光。
百滩春水色,万壑古松香。
云影同归路,钟声出上方。
松萝最深处,闲坐阅流光。
简要说明
逐句注释
- 乡井何曾念:乡井,指故乡、乡里;何曾,何曾、未曾。句意:这位僧人何曾将俗世的故乡挂怀于心?
- 溪山不肯忘:溪山,此处特指松萝山一带的山水胜景;不肯忘,指僧人始终不曾忘怀的栖隐之地。句意:却从未忘怀朝夕相伴的溪山清幽。
- 百滩春水色:百滩,极言滩涂之多,非实指;春水色,春日江水的青绿之色。句意:沿途百处滩头都浸在春日碧水的澄澈色泽中。
- 万壑古松香:万壑,形容山谷众多;古松,松萝山多古松,为当地标志性景致;松香,古松散发的清冽香气。句意:万千山谷间弥漫着古松的悠远清香。
- 云影同归路:云影,山间浮动的云影;归路,指僧友返回松萝山的旅途。句意:归途与山间流动的云影相伴而行。
- 钟声出上方:上方,佛教用语,原指佛寺所在的高处,亦泛指清净禅境;此处指松萝山的古寺禅院。句意:山寺的钟声从山巅高处悠悠传出。
- 松萝最深处:松萝最深处,指松萝山最为幽深僻静的禅隐之地。句意:抵达松萝山最幽僻的腹地。
- 闲坐阅流光:阅流光,指静观岁月流逝,契合禅门“平常心”的闲适境界。句意:便可闲坐松下,静静领略岁月悠然流逝的意趣。
现代译文
你何曾将俗世故乡挂牵?
却从未忘怀朝夕相伴的溪山。
沿途百滩浸在春水的碧色里,
万壑间弥漫着古松的清芬。
归途与山间云影相伴相随,
山寺钟声从山巅悠悠飘出。
抵达松萝山最幽深的腹地,
闲坐松下静看岁月缓缓流走。
创作背景
止庵法师为明代知名诗僧,松萝山位于今安徽休宁,是明代重要的禅隐胜地,多古刹、松林,景致清幽。这首诗为临别赠作,创作背景应是诗人送别一位长期共处、最终回归松萝山禅院的僧友。诗作紧扣僧人超脱世俗、寄情山水的身份特质,以景衬情,传递出对禅隐生活的认同与向往,属于明代禅门赠别诗的典型之作。
艺术赏析
- 格律工整:全诗为标准五言律诗,颔联“百滩春水色,万壑古松香”与颈联“云影同归路,钟声出上方”均为工对,词性相对、意境相合,符合近体诗的格律要求,读来朗朗上口。
- 意象清幽:诗作选取溪山、春水、古松、云影、山寺钟声等意象,均为禅诗常见的清净意象,营造出空灵静谧的山间禅境,契合僧人的精神世界。
- 借景抒情:全诗以归途景致为载体,既描绘了僧友返乡路上的清幽画面,又暗含对僧友回归清净道场的祝福,将送别之情融入山水之间,情感含蓄自然,不刻意雕琢。
- 风格淡远:全诗语言清淡质朴,无华丽辞藻,以白描手法勾勒景致,契合禅诗“平淡自然”的美学追求,传递出超脱世俗的闲适禅意,最后以“闲坐阅流光”收束,将禅意的悠然落到实处,余韵悠长。
常见问题
《送僧还松萝山》的作者和朝代是什么?
《送僧还松萝山》的作者是止庵法师,页面按明作品展示。
《送僧还松萝山》主要写了什么?
这首诗是明代僧人止庵为送别同道僧人返回松萝山所作,以清淡笔触描绘了归途的清幽景致与禅隐的闲适心境,既表达了对僧友超脱世俗、回归清净道场的理解,也暗含了对松萝山禅境的向往与赞叹。
《送僧还松萝山》的创作背景是什么?
止庵法师为明代知名诗僧,松萝山位于今安徽休宁,是明代重要的禅隐胜地,多古刹、松林,景致清幽。这首诗为临别赠作,创作背景应是诗人送别一位长期共处、最终回归松萝山禅院的僧友。诗作紧扣僧人超脱世俗、寄情山水的身份特质,以景衬情,传递出对禅隐生活的认同与向往,属于明代禅门赠别诗的典型之作。
《送僧还松萝山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :全诗为标准五言律诗,颔联“百滩春水色,万壑古松香”与颈联“云影同归路,钟声出上方”均为工对,词性相对、意境相合,符合近体诗的格律要求,读来朗朗上口。 2. 意象清幽 :诗作选取溪山、春水、古松、云影、山寺钟声等意象,均为禅诗常见的清净意象,营造出空灵静谧的山间禅境,契合僧人的精神世界。 3. 借景抒情 :全诗以归途景致为载体,既描绘了僧友返...