秋夜

这首五言律诗是明代诗人李攀龙客居秋夜的抒怀之作，以秋夜雨景、羁旅病苦为依托，抒发了漂泊异乡的思乡之愁、仕途困顿的失意之叹，同时借道家典故反思浮名虚妄，最终归于对自身处境的清醒认知，整体意境萧瑟沉郁，情感真挚内敛。

1. 岂敢欹芳树：欹（qī），倚靠、攀附。芳树，此处喻指官场权贵或佳妙仕途。句意：我怎敢攀附依附权贵以求进身？
2. 多时信转蓬：转蓬，被风吹得四处飘转的蓬草，古代诗词中常用来比喻漂泊不定的游子。句意：长久以来，我就像随风飘转的蓬草一样，羁旅漂泊无定所。
3. 乡心生夜雨：乡心，思乡之心。夜雨，秋夜的绵绵冷雨，烘托孤寂落寞的氛围。句意：秋夜的淅沥夜雨，更勾起了我浓浓的思乡之情。
4. 客病卧秋风：客病，客居他乡时罹患疾病。秋风，点明时节，以萧瑟秋风映衬病中孤苦。句意：我客居异乡身患疾病，只能独卧在萧瑟的秋风之中。
5. 大药三山外：大药，道家传说中可使人长生不老的仙药。三山，古代神话中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。句意：长生仙药远在东海三山之外，终究求而不得。
6. 浮名四海中：浮名，虚浮无实的声名。四海，代指天下。句意：那虚浮的虚名，不过是我在四海之内奔波劳碌换来的虚妄之物。
7. 自知成汗漫：汗漫，原指广大无边，此处引申为漂泊无定、无所成就。句意：我自己清楚，半生漂泊终究一无所成。
8. 还与众人同：众人，指世俗常人。句意：到头来，我还是和世俗众人一样，未能超脱尘世束缚。

怎敢攀附那芳林佳树？
久已如飘蓬辗转羁旅。
夜雨潇潇，撩动乡思千缕，
客中卧病，独对秋风凄楚。
长生仙药远在东海三山之外，
浮世虚名不过奔波四海之中。
自知半生漂泊终成虚度，
终究还是与世俗众人相同。

李攀龙为明代“后七子”核心领袖，提倡复古文风，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。其仕途经历坎坷，嘉靖二十三年中进士后，历任刑部主事、顺德知府等职，曾短暂辞官归乡，晚年虽再起为官，但内心始终对官场浮沉有所感慨。这首《秋夜》具体创作年份未明确，据其生平推断为诗人客居失意时期的作品，彼时诗人漂泊异乡、身患疾病，在秋夜之中触景生情，将羁旅之愁、病苦之叹与对功名的反思融为一体。

1. 格律与对仗：此诗为标准五言律诗，平仄协调，对仗工整。颔联“乡心生夜雨，客病卧秋风”与颈联“大药三山外，浮名四海中”均为工对，前者以景衬情，后者借典抒怀，句式严整，音韵和谐，体现出诗人深厚的近体诗创作功力。
2. 意象与典故运用：诗中以“转蓬”“夜雨”“秋风”等经典羁旅意象，烘托出客居孤寂的氛围；以“大药三山”的道家典故，既表达了对长生超脱的向往，也反衬出诗人对浮名虚妄的清醒认知。“芳树”则暗喻官场境遇，暗含诗人不愿攀附权贵的本心。
3. 情感脉络与意境：全诗情感层层递进，从开篇的自我克制、漂泊自嘲，到中间的乡思病苦，再到对浮名的反思，最终收束于“自知成汗漫，还与众人同”的清醒认知，既流露了仕途失意的怅惘，又暗含对世俗的通透接纳，意境萧瑟沉郁，语言质朴沉实，贴合明代复古派诗风的审美特质，情感真挚内敛，无过度藻饰却意蕴深长。