鸣凤行赠杨给事惟仁

这是一首明代七言歌行赠别诗，以精卫填海、螳臂当车、越王式蛙等典故托物言志，借两种微小生灵的赤诚勇烈，勉励友人杨惟仁摒弃庸碌、立志扬名，兼具慷慨悲壮的意气与送别赠言的恳切。

1. 君不见精卫一小鸟，衔石翻飞东海头。
   精卫：古代神话中的鸟名，出自《山海经·北山经》，相传为炎帝之女女娃溺死于东海后所化，常衔西山木石以填东海。此处以精卫比喻友人执着坚毅的品格。东海头：东海之滨。
2. 不知身微海复巨，悲鸣誓欲填洪流。
   身微：自身力量微小。洪流：指浩瀚东海。悲鸣：精卫常发出凄厉的叫声，此处暗合友人发声直谏的行为。
3. 又不见螳螂奋臂当车辙，辙不可回躯已裂。
   螳臂当车：出自《庄子·人间世》，此处反取其勇烈不屈之意。车辙：车轮碾过的痕迹，代指行进的车马。躯已裂：螳螂挡车最终身死。
4. 安得长遇越勾践，式蛙厉士皆激烈。
   越勾践：春秋时期越王勾践，曾卧薪尝胆复国。式蛙：《吴越春秋》载勾践见怒蛙而凭轼致敬，以激励士卒奋勇。厉士：激励将士。此句借越王典故，期许友人能遇上明君，施展抱负。
5. 吁嗟！
   感叹词，意为“唉”，抒发感慨。
6. 二物之微古则传，轻生血诚良可怜。
   二物：指前文的精卫与螳螂。血诚：赤诚的心意。良可怜：实在令人可敬（“怜”在此处非怜悯，为敬佩之意）。
7. 哀歌慷慨我故态，今日送子鄞西船。
   故态：旧日的习性、性情。子：对友人杨惟仁的尊称。鄞西：古地名，今浙江宁波西部一带，此处代指友人赴任之地。
8. 问君此去何为者，一鸣不随立仗马？
   立仗马：宫廷仪仗队所用的马，终日静立无甚作为，此处比喻庸碌无为的官员。此句反问友人，为何要做随波逐流的庸官。
9. 凤凰池头何足恋，博取声名满天下。
   凤凰池：原指皇宫池沼，后代指中书省（古代最高政务机构），此处代指高官显位。此句勉励友人不要贪恋高位，要以声名满天下为志。
10. 忆昔君王初纳谏，终朝虚己明光殿。
    君王：指当时的明朝皇帝。虚己：虚心听取意见。明光殿：汉代宫殿名，此处代指帝王理政的宫殿。
11. 时有张刘与邓安，正...
    文本未完结，推测为列举当时的谏臣贤臣，注释暂止于此。

你可曾见过那小小的精卫鸟，口衔石块翻飞在东海之滨？
它明知自身微弱大海浩瀚，却悲鸣着发誓要填平那浩荡洪流。
你又可曾见过螳螂奋举双臂挡在车辙前，
车辙无法停下自身却已碎裂。
何时才能再遇上越王勾践那样的君主，
凭轼致敬怒蛙激励将士们都意气激烈。
唉！
这两种微小的生灵自古便被传颂，不惜生命的赤诚实在令人可敬。
慷慨悲歌本是我的旧日性情，今日送你前往鄞西的船边。
请问你此去将要做些什么？为何不做那随立仗马般庸碌的官员？
凤凰池头的高位又何足留恋，只愿你博取声名传遍天下。
还记得当年君王初开纳谏之路，整日在明光殿虚心听取意见。
当时有张、刘与邓、安诸位贤臣，正...（原文未完）

丰坊为明代正德、嘉靖年间著名学者、书法家，杨惟仁时任给事中，掌谏议讽谏之职。这首诗为赠别杨惟仁赴任之作，从“忆昔君王初纳谏”一句推测，创作于君主初期励精图治、广开言路之时，诗人借典故抒发自身对忠直之志的推崇，勉励友人秉持本心，不恋高位，以直谏与实干扬名天下。因文本未完结，具体创作时间与事件无法完全考证。

1. 体裁章法：此诗为七言歌行体，句式错落自由，以咏物起兴，再转入赠别与勉励，章法开合有度，兼具咏史与赠别双重意涵。
2. 用典手法：全篇巧用典故，以精卫的执着、螳螂的勇烈、越王式蛙的励士，将物志与人志相融合，含蓄委婉地传递对友人的期许，避免直白说教的生硬。
3. 语言风格：整体风格慷慨刚健，多用感叹词与反问句强化情感，如“吁嗟！”“一鸣不随立仗马？”，情绪饱满，尽显诗人豪迈直率的性情。
4. 意境营造：以精卫填海的悲壮、螳臂当车的勇烈，勾勒出执着不屈的意象群，与“博取声名满天下”的期许相呼应，意境雄健开阔。
   因文本未完结，赏析仅基于现有段落。