效古

这首诗为拟古咏怀之作，借暮春时节的山野景致与自然意象，抒发了诗人时光易逝的怅惘，以及自身抱负被世俗遮蔽、才志难伸的失意与悲愤，整体情感沉郁苍凉。

1. 我行逢暮春，惆怅辞山阿：
   我行：诗人自指行旅、奔走途中；暮春：春季末（农历三月），常象征盛景将尽；惆怅：失意伤感的情绪；辞：辞别、离开；山阿：山陵、山野，此处代指诗人隐居或暂居的山间之地。
2. 莺花徒烂熳，光阴已无多：
   莺花：黄莺与春花，代指暮春繁盛景致；徒：徒然、空自；烂熳：同“烂漫”，形容花草艳丽繁盛；光阴：时光；无多：所剩无几，暗指盛景不再、岁月将尽。
3. 慊慊城乌谣，烈烈耕田歌：
   慊慊（qiàn qiàn）：怨恨、不满的样子；城乌：城墙上的乌鸦，此处借指乱世中流离民众的哀怨之声，或化用古乐府《乌夜啼》的哀婉意境；烈烈：形容歌声激昂悲壮，或质朴劳作的热烈氛围；耕田歌：指农夫劳作时的质朴歌谣，与前者的哀怨形成鲜明对比。
4. 椅梧生高岗，浮云蔽其柯：
   椅梧：椅树与梧桐树，古代视为祥瑞良木，常以之比喻贤才君子；高岗：高山之巅，象征理想的立身之地；浮云：此处比喻奸佞小人、世俗谗言，暗指阻碍贤才施展的外部势力；柯：树枝，代指梧桐枝干，也喻指贤才的功业与立身之本。
5. 岂无鸾与鹤，悲鸣将若何：
   岂无：难道没有；鸾与鹤：均为古代传说中的祥瑞灵禽，常用来比喻高洁的贤士与志同道合之人；悲鸣：因抱负难伸、处境困厄而发出的哀鸣；将若何：又能怎么样呢，抒发了诗人面对困境的无奈与无力感。

我行至途中正值暮春三月，满怀惆怅地辞别这山间幽境。
黄莺啼鸣、春花烂漫，景致虽盛，可时光匆匆，已然所剩无多。
耳边传来城乌啼鸣般的哀怨歌谣，又有农夫耕田时激昂的劳作之声。
椅树与梧桐生在高高的山岗之上，却被浮云遮蔽了它的枝干。
难道没有鸾鸟仙鹤这般灵禽？可即便一同悲鸣，又能有什么办法呢？

丰坊为明代著名书法家、经学家，一生仕途坎坷：早年中举人，官至礼部主事，后因事被劾罢官，晚年放浪形骸，甚至伪造古帖度日，学界对其晚年行迹争议较多，但这首《效古》无疑是诗人抒发身世之感的咏怀之作。
此诗以“效古”为题，效仿汉魏咏怀诗的沉郁苍凉风格，当为诗人罢官失意、奔走或隐居期间所作，借暮春之景与自然意象，寄托自身怀才不遇、抱负被蔽的悲愤之情。

1. 意象寄托，遥深含蓄：全诗以自然意象为核心载体，以椅梧、鸾鹤比喻贤才君子，以浮云比喻阻碍贤才的奸佞势力，以暮春莺花象征盛景将尽、时光流逝，将抽象的身世之感具象化，寄托深远。
2. 对比手法，强化情感：“慊慊城乌谣”与“烈烈耕田歌”形成鲜明对比，前者是哀怨乱世的悲鸣，后者是质朴自然的劳作之音，暗合诗人对时局与自身处境的复杂感慨；椅梧被蔽与鸾鹤悲鸣的呼应，进一步突出了贤才受压的无奈。
3. 质朴自然，古意盎然：作为拟古之作，全诗语言不事雕琢，接近汉魏古诗的质朴苍劲，不受近体诗格律束缚，以五言古体的自由笔触抒发情感，整体风格沉郁苍凉，贴合“效古”的题旨。
4. 情感递进，收束有力：全诗从暮春辞山的怅惘，到光阴易逝的感慨，再到贤才被蔽的悲愤，最后以反问句“悲鸣将若何”收束，将失意无力的情绪推向顶点，余味悠长。