送陈约之谒祀孝陵

· 屠应埈

万岁桥山路,三春草木青。
乾坤黄钺在,风雨翠华扃。
北极通群帝,中天觐百灵。
当时貔虎佐,一一扈青冥。

简要说明

这首诗为送别友人陈约之赴南京明太祖孝陵祭祀而作,以孝陵暮春景致起笔,铺展陵寝肃穆氛围,追怀太祖开国功业,借谒陵仪式的庄重感寄寓对王朝正统基业的尊崇与追思,兼具送别雅意与怀古沉郁的双重内涵。

逐句注释

万岁桥山路,三春草木青。
注释:万岁桥山:本为轩辕黄帝陵寝所在地,此处借指明太祖孝陵所在的南京紫金山;三春:指暮春三月。句意:通往孝陵的桥山古道上,暮春三月草木郁郁葱葱。

乾坤黄钺在,风雨翠华扃。
注释:黄钺:以黄金装饰的斧形仪仗,为古代帝王专用,此处代指明太祖开国的皇权基业;翠华:以翠鸟羽毛装饰的帝王旌旗,此处代指孝陵的陵寝仪仗与帝王神灵的仪卫;扃(jiōng):原指门栓,此处指关闭的陵寝宫门。句意:天地间仍留存着太祖当年的黄钺仪仗,风雨中翠华旌旗掩映的陵门紧闭。

北极通群帝,中天觐百灵。
注释:北极:即北极星,古代常以之喻指帝王居处与朝廷,此处指太祖神灵所在;群帝:指天地诸神;觐(jìn):朝见;百灵:指天地间的百神,此处亦兼指随太祖开国的功臣英灵。句意:太祖神灵如北极星般连通天地诸神,在中天之上接受百神的朝觐。

当时貔虎佐,一一扈青冥。
注释:貔(pí)虎:比喻勇猛善战的将士,此处指明初开国的功臣宿将;扈(hù):随从护卫;青冥:原指高空,此处指天帝所居的神灵世界,代指太祖的神灵居所。句意:当年追随太祖征战的猛将贤臣,如今都一一随从护卫在太祖的神灵身旁。

现代译文

通往孝陵的桥山古道,暮春三月草木青青。
天地间仍留存太祖的黄钺仪仗,风雨里翠华旌旗掩映的陵门紧闭。
太祖神灵如北极星连通天地诸神,中天之上受百神朝觐。
当年随他征战的猛将贤臣,如今都一一护卫在神灵身旁。

创作背景

屠应埈为明代中期诗人,嘉靖八年进士,官至礼部郎中,诗文风格典雅庄重。陈约之生平未详,当为其友人,此次赴南京谒祀孝陵,应为奉命参与朝廷祭陵仪式,或是以士子身份前往凭吊。孝陵为明太祖朱元璋与马皇后的合葬陵寝,位于南京紫金山,明代祭陵是彰显王朝正统性的重要礼仪活动。此诗当作于嘉靖年间,彼时明朝国势平稳,士人仍普遍保有对开国太祖的尊崇之心,诗人借送别友人谒陵之机,抒发对开国功业的追怀,兼具送别与怀古的双重意涵。

艺术赏析

  1. 意象庄重典雅:全诗以孝陵实景为起点,用黄钺翠华北极青冥等极具象征意义的意象,将现实陵寝与历史功业、神灵世界相结合,既点明了孝陵的神圣地位,也拔高了明太祖的历史地位,使诗歌充满肃穆厚重的氛围。
  2. 结构层次分明:首联点题,交代送别地点与时节,以春景衬肃穆基调;颔联、颈联转入怀古,由眼前陵寝联想到开国皇权与太祖神灵;尾联追忆开国功臣,收束于对历史人物的追思,层层递进,将送别、写景、怀古融为一体。
  3. 格律严谨合规:全诗为标准五言律诗,首句不入韵,中间两联对仗工整,以“乾坤”对“风雨”、“北极”对“中天”,“黄钺”对“翠华”、“群帝”对“百灵”,音韵和谐,符合近体诗格律规范。
  4. 抒情含蓄深沉:全诗未直接抒发送别感伤或追怀感慨,而是通过“草木青”的春景、“风雨扃”的陵门、“扈青冥”的英灵等意象寄寓情感,以庄重典雅的笔触传递出对王朝基业的追思与对先贤的尊崇,格调高古沉郁。

常见问题

《送陈约之谒祀孝陵》的作者和朝代是什么?

《送陈约之谒祀孝陵》的作者是屠应埈,页面按明作品展示。

《送陈约之谒祀孝陵》主要写了什么?

这首诗为送别友人陈约之赴南京明太祖孝陵祭祀而作,以孝陵暮春景致起笔,铺展陵寝肃穆氛围,追怀太祖开国功业,借谒陵仪式的庄重感寄寓对王朝正统基业的尊崇与追思,兼具送别雅意与怀古沉郁的双重内涵。

《送陈约之谒祀孝陵》的创作背景是什么?

屠应埈为明代中期诗人,嘉靖八年进士,官至礼部郎中,诗文风格典雅庄重。陈约之生平未详,当为其友人,此次赴南京谒祀孝陵,应为奉命参与朝廷祭陵仪式,或是以士子身份前往凭吊。孝陵为明太祖朱元璋与马皇后的合葬陵寝,位于南京紫金山,明代祭陵是彰显王朝正统性的重要礼仪活动。此诗当作于嘉靖年间,彼时明朝国势平稳,士人仍普遍保有对开国太祖的尊崇之心,诗人借送别友人谒陵之机,抒...

《送陈约之谒祀孝陵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象庄重典雅 :全诗以孝陵实景为起点,用 黄钺 、 翠华 、 北极 、 青冥 等极具象征意义的意象,将现实陵寝与历史功业、神灵世界相结合,既点明了孝陵的神圣地位,也拔高了明太祖的历史地位,使诗歌充满肃穆厚重的氛围。 2. 结构层次分明 :首联点题,交代送别地点与时节,以春景衬肃穆基调;颔联、颈联转入怀古,由眼前陵寝联想到开国皇权与太祖神灵;尾联追忆开国...