游城东观

这首七言律诗是诗人病愈后拄杖游览城东道观之作，描绘了春日道观清幽雅致的山水景致与闲适氛围，抒发了病后出游的恬淡心境，更以桃花源喻此地，表达了对这片避世之地的流连与向往。

1. 病起寻游强杖藜：病起，指病愈之后；强，勉强，因初愈体虚而行路费力；杖藜，拄着藜木制成的拐杖。句意：病愈后想要出游，只能勉强拄着藜杖前行。
2. 琳宫寂寂枕回溪：琳宫，道家对道观的美称；寂寂，静谧清幽的样子；枕回溪，依傍着曲折的溪流（“枕”为依傍、依托之意）。句意：道观寂静无声，正依偎在蜿蜒的溪流之畔。
3. 繁花向日俱宜笑：繁花，盛开的春花；向日，迎着日光；宜笑，以拟人手法形容花朵娇美含笑，化用古典诗词中“笑”的意象。句意：盛放的春花迎着朝阳，都似带着温柔的笑意。
4. 幽鸟逢春各异啼：幽鸟，栖于山林的幽静之鸟；逢春，正值春日；各异啼，各自发出错落不同的啼鸣。句意：林间幽鸟恰逢春日，争相发出婉转各异的啼声。
5. 云满客衣庭树合：云满客衣，山间云雾沾湿了游人的衣衫；庭树合，道观庭院中的树木枝叶交叠合围，显得幽深静谧。句意：云雾沾满了客子的衣衫，庭院里的树木枝叶交合掩映。
6. 气薰山酌芷兰齐：气薰，香气氤氲熏蒸；山酌，山中酿制或取用的酒；芷兰齐，芷、兰两种香草的香气与酒香融为一体（“齐”指香气混杂调和）。句意：山间美酒的香气与芷兰的芬芳交织弥漫。
7. 郊行亦有桃源在：桃源，化用陶渊明《桃花源记》中的世外桃源，喻指避世清幽的理想之地。句意：在郊外漫游竟也寻到了这般世外桃源般的所在。
8. 明日重来路不迷：路不迷，既指已熟悉路径，也暗含对此地的留恋，愿日后能轻易寻来。句意：明日定要重来，再也不会迷失通往此处的路途。

病体初愈便想出游，勉强拄着藜杖登程。
道观寂寂，正依傍着曲折的溪流。
繁花迎着朝阳，都似含笑娇妍；
幽鸟恰逢春日，各自啼鸣婉转。
云雾沾湿客衣，庭院里树木交荫连片；
山酒香气氤氲，和芷兰的芬芳融为一体。
郊外漫游竟也寻到了世外桃源，
明日定要重来，不会再迷了路径。

屠应埈为明代嘉靖年间文人，官至翰林院修撰，属明代复古诗派中清雅闲适一脉。此诗为其病愈后游览城东道观所作，明代道观多选址于山水清幽之处，常为文人寄情抒怀之所。诗人初愈体虚，却仍寻游观中，足见其对山水之乐的向往，诗中流露的恬淡心境也与其病后静养、超脱世俗的状态相契合，学界对此诗的创作背景并无争议，为其闲适写景诗的代表作之一。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合近体诗规范。颔联“繁花向日俱宜笑，幽鸟逢春各异啼”与颈联“云满客衣庭树合，气薰山酌芷兰齐”均运用工整对仗，颔联以花鸟之景绘春日生机，颈联以云雾、庭树、酒香写观中清幽，对仗自然不露痕迹，增强了诗歌的音乐美与结构感。
2. 修辞手法：多处运用拟人手法，如“繁花向日俱宜笑”将春花拟作含笑之人，生动写出花朵娇柔明媚的姿态；化用“桃源”典故，将城东观比作避世的世外桃源，既点明此地的清幽脱俗，也含蓄抒发了诗人超脱世俗的心境。
3. 意境与结构：全诗以游踪为线索，起于病起寻游的开端，承以观外花鸟的春日盛景，转至观内云雾庭院的清幽氛围，合于对桃源之地的流连之情，层次清晰，流转自然。整体意境清幽恬淡，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，体现了明代清雅诗派的审美追求。