大祀

全诗记述明代皇家郊祀天地的盛大典礼，以汉代郊祀、秦代封禅为参照，称颂本朝祀典的正统性；末句以西汉辞赋家扬雄自况，抒发年老仍以文赋颂圣的心境，兼具纪实颂典与自抒怀抱的双重内涵。

1. 金榜星辰幕：金榜指祭祀时悬挂的朱漆祝版或榜文，星辰幕指绘有星辰纹饰的郊祀帷幕，极言典礼布置的庄严华贵。

2. 瑶函海岳编：瑶函为玉制典藏匣，此处代指祭祀典册；海岳编指记载四海、五岳山川神灵的祭祀文书，点明典礼的祭典属性。

3. 受禧同汉室：受禧即接受天帝赐予的福泽，汉代郊祀天地有受福的礼制，此句以汉代典礼比照本朝，称颂本朝祀典的隆重合规。

4. 登禅异秦年：登禅即封禅天地，秦始皇曾行封禅之礼，后世多认为其封禅不合古制，此句言本朝祀典与秦代陋制不同，凸显正统性。

5. 日抱龙旗转：龙旗为帝王仪仗之旗，此句以旭日簇拥龙旗转动的画面，烘托仪仗的威严与天子威仪。

6. 天流羽盖旋：羽盖指帝王车驾上以鸟羽装饰的车盖，“天流”谓天幕仿佛随仪仗流动，极言典礼场面的恢宏壮阔。

7. 扬雄老部从：扬雄为西汉著名辞赋家，曾随汉成帝游幸甘泉宫并作《甘泉赋》，此处诗人以扬雄自比，谓自身以侍从文臣身份参与大典。

8. 白首赋《甘泉》：诗人自谓年老发白，仍如扬雄一般以文赋赞颂此次祀典，呼应《甘泉赋》典故，暗含自身文学抱负与年老的感慨。

朱榜高悬映着星辰绣幕，玉函珍藏着山海典册。
本朝受福之仪堪比汉室，封禅之礼迥异秦代旧岁。
朝日簇拥龙旗缓缓转动，天风卷动羽盖回旋翩跹。
我如年迈的扬雄侍从在侧，白首之年赋就颂典诗篇。

何景明为明代前七子核心成员，主张复古文风，仕途曾因刘瑾乱政辞官，嘉靖初年复起为翰林院侍讲。此诗当作于嘉靖初年朝廷举行南郊圜丘大祀天地之时，诗人以侍从文臣身份参与典礼，目睹皇家祀典的盛大场面，借典故颂赞本朝祀典的正统性，同时以扬雄自况，抒发自身以文学侍奉朝廷的心境。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准五言律诗，中间两联严格对仗，如“受禧”对“登禅”、“汉室”对“秦年”、“日抱”对“天流”、“龙旗”对“羽盖”，契合明代复古派推崇的盛唐律诗格律规范。
2. 用典贴切，意蕴深厚：三处典故紧扣“大祀”主题：以汉、秦祀典对比凸显本朝正统性；以扬雄赋《甘泉》自况，将颂圣与自抒怀抱结合，避免纯颂圣诗歌的空洞，暗含诗人对文学使命的认同。
3. 意象庄严，意境恢宏：诗中选取“金榜”“瑶函”“龙旗”“羽盖”等皇家专属意象，辅以“星辰”“海岳”“日”“天”等宏大自然意象，营造出郊祀大典的庄严氛围，烘托天子威仪与典礼的神圣感。
4. 结构完整，层层递进：首联写典礼布置，颔联叙正统性，颈联绘场面，尾联抒情怀，从纪实到抒情，结构流畅完整。