简良通

· 方太古

幽人秋雨后,懒出凤山门。
藜杖空云气,葛巾多雨痕。
轮蹄悲市井,水石梦江村。
白酒还君醉,陶然卧竹根。

简要说明

这首诗是明代隐士方太古以诗代简赠给友人良通的作品,以秋雨后的幽居生活为切入点,先写自身慵懒避世的独处状态,再抒发对市井喧嚣的厌弃、对江村山水的向往,末句以与友人共醉卧竹的场景收束,尽显恬淡闲适的隐逸志趣,整体情感清寂冲淡,饱含文人归隐林泉的悠然之思。

逐句注释

  1. 幽人秋雨后幽人指隐居之士,此处为诗人自指;点明诗作背景为秋季雨后时节。
  2. 懒出凤山门凤山门为明代杭州府城西门(今杭州仍存该地名),此处代指城郭世俗之地;句意谓自己慵懒不愿出城踏入尘嚣。
  3. 藜杖空云气藜杖以藜茎制成的拐杖,为古代隐士常用的随身器物;空云气谓藜杖上沾带着雨后的云气,亦暗含独处时周遭唯有云气相伴的空寂之境。
  4. 葛巾多雨痕葛巾以葛布缝制的头巾,为古代隐士常见的装束;句意是头上的葛巾还留着雨后的水渍痕迹。
  5. 轮蹄悲市井轮蹄代指车马行人,借指喧嚣嘈杂的市井尘俗;句意是眼见市井间车马往来的喧嚣景象,心生悲厌之感。
  6. 水石梦江村水石指山水林泉等自然景致;句意是心念中唯有江村山水的清寂梦境,暗寓对田园隐逸生活的向往。
  7. 白酒还君醉还君意为与你(良通)共饮;句意是备下白酒,与友人同醉消忧。
  8. 陶然卧竹根陶然指闲适酣醉的样子;句意是醉后悠然躺卧在竹根之下,尽显随性自在的隐逸姿态。

现代译文

秋日雨后,我这幽居之人,懒得出那凤山门。
藜杖上萦绕着雨后的云气,葛头巾也沾了点点雨痕。
见市井车马喧嚣只觉悲戚,梦里总萦绕着江村的水石清景。
且将白酒与君同醉,酣然之间,卧倒在竹根之畔。

创作背景

方太古为明代兰溪(今浙江兰溪)人,字元素,号雪潭,终身隐居不仕,性喜山水林泉,与当时江南文人多有交游。此诗为其寄赠友人良通(具体生平未详,应为其隐居时的同好)的赠作,结合诗中“懒出”“悲市井”“梦江村”等语,可知诗作于诗人隐居期间,秋雨后独处幽居之所,有感于世俗尘嚣的烦扰,遂以诗抒怀,既写自身幽寂的生活状态,也邀约友人共赴闲适隐逸之境。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,遵循近体诗格律规则,颔联“藜杖空云气,葛巾多雨痕”与颈联“轮蹄悲市井,水石梦江村”均为工对,名词对名词、形容词对形容词,音韵和谐,体现出严谨的律诗章法。
  2. 意象与抒情:诗中以藜杖“葛巾”等典型隐士意象,塑造出超然物外的幽人形象;以“秋雨后”“雨痕”等景物烘托清幽淡远的氛围,将自身的隐逸心境融于景物之中。“轮蹄悲市井”是实写世俗之扰,“水石梦江村”是虚写向往之境,虚实结合,凸显出诗人对市井尘俗的厌弃与对田园山水的倾心。
  3. 语言与意境:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,以平淡的笔触写幽居生活与隐逸志趣,末句“陶然卧竹根”将闲适自在的情态具象化,营造出悠然忘机的意境,尽显明代隐逸诗人冲淡平和的审美风格,将个人心境与山水意趣融为一体。

常见问题

《简良通》的作者和朝代是什么?

《简良通》的作者是方太古,页面按明作品展示。

《简良通》主要写了什么?

这首诗是明代隐士方太古以诗代简赠给友人良通的作品,以秋雨后的幽居生活为切入点,先写自身慵懒避世的独处状态,再抒发对市井喧嚣的厌弃、对江村山水的向往,末句以与友人共醉卧竹的场景收束,尽显恬淡闲适的隐逸志趣,整体情感清寂冲淡,饱含文人归隐林泉的悠然之思。

《简良通》的创作背景是什么?

方太古为明代兰溪(今浙江兰溪)人,字元素,号雪潭,终身隐居不仕,性喜山水林泉,与当时江南文人多有交游。此诗为其寄赠友人良通(具体生平未详,应为其隐居时的同好)的赠作,结合诗中“懒出”“悲市井”“梦江村”等语,可知诗作于诗人隐居期间,秋雨后独处幽居之所,有感于世俗尘嚣的烦扰,遂以诗抒怀,既写自身幽寂的生活状态,也邀约友人共赴闲适隐逸之境。

《简良通》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准五言律诗,遵循近体诗格律规则,颔联“藜杖空云气,葛巾多雨痕”与颈联“轮蹄悲市井,水石梦江村”均为工对,名词对名词、形容词对形容词,音韵和谐,体现出严谨的律诗章法。 2. 意象与抒情 :诗中以 藜杖 “葛巾”等典型隐士意象,塑造出超然物外的幽人形象;以“秋雨后”“雨痕”等景物烘托清幽淡远的氛围,将自身的隐逸心境融于景物之中。“轮蹄...