林东斋居

这首诗是明代诗人郑文康归隐林东斋居时的作品，描绘了山居清幽的环境与闲适的日常隐居生活，通过与古代隐逸胜地的比照，以及对世俗奔忙的调侃，抒发了对田园隐逸生活的自得，以及厌弃官场名利的心境。

1. 泉流一曲绕柴门：泉流，山间清泉；一曲，弯曲的溪流；柴门，以木柴搭建的简陋门户，代指隐士居所。句意：一弯清泉潺潺环绕着简陋的柴门。
2. 屋后园田有路分：园田，田园乡野；有路分，田间小路将田园划分界限。句意：屋后的田园被田间小路细细分界。
3. 庄在辋川成故事：辋川，唐代诗人王维的隐居胜地辋川别业，后世常以此代指清幽的隐士庄园；成故事，成为流传已久的隐逸佳话。句意：这座山居的景致堪比辋川别业，早已成为隐逸的传世佳话。
4. 客归盘谷见遗文：盘谷，唐代韩愈《送李愿归盘谷序》中记载的隐士隐居之地，此处指代隐逸居所；遗文，前人留下的关于隐逸的诗文遗迹。句意：客居归来的隐逸处所，还留存着盘谷式的清幽隐逸痕迹。
5. 借书夜读三更火：借书，向他人借阅典籍；三更火，三更时分的灯火，代指深夜苦读。句意：借来书卷，深夜点着灯火读到三更天。
6. 听鸟春眠半榻云：半榻云，半床云影，形容居处清幽，卧榻间仿佛萦绕着云气。句意：春日里听着鸟鸣酣然入眠，卧榻间好似浮着半榻云影。
7. 堪笑几人双健足：堪笑，可笑、可叹；双健足，指奔波劳碌的双脚。句意：可笑世上有多少人还在劳碌奔走。
8. 每于城市报新闻：报新闻，指在城市中奔走传递市井消息、追逐世俗名利。句意：日日在城中奔波，只为打探、传递世俗的名利新闻。

一弯清泉绕着柴门潺潺流过，屋后的田园被田埂细细划分界限。
这里的山居胜景堪比王维的辋川别业，早已成为流传的隐逸佳话；客居归来的隐逸处所，还留存着盘谷式的清幽遗风。
深夜借来书卷，就着灯火读到三更天；春日里听着鸟鸣酣眠，卧榻间好似浮着半榻云影。
可笑世上多少人还在劳碌奔走，日日在城中追逐着市井的名利新闻。

郑文康为明代正统十三年进士，曾任大理寺评事，后因厌倦官场仕途辞官归乡，隐居于苏州林东一带的斋居之中。这首诗应为其归隐期间所作，彼时诗人脱离官场束缚，寄情田园山水，通过描绘山居日常与环境，抒发了对隐逸生活的满足，同时暗含对世俗奔逐名利的不屑。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚统一（门、分、文、云、闻，均属平水韵十三元部）。颔联“庄在辋川成故事，客归盘谷见遗文”与颈联“借书夜读三更火，听鸟春眠半榻云”均严格对仗，用词工整，节奏和谐，符合律诗的格律要求。
2. 用典贴切：诗人以“辋川”“盘谷”两个经典隐逸典故，将自己的斋居与古代隐士胜地相提并论，既抬高了居所的格调，也点明了自身的隐逸志趣，用典自然不堆砌。
3. 意象营造：全诗选取“泉流”“柴门”“园田”“三更火”“半榻云”等意象，勾勒出清幽静谧的山居氛围，“半榻云”以虚写实，将无形的云气融入卧榻之景，凸显居处的空灵闲适。
4. 卒章显志：末两句以“堪笑”二字直接抒发感慨，将世俗之人奔走城市、追逐名利的状态与自身的隐逸闲适形成鲜明对比，直白地表达了对官场世俗的厌弃，点明全诗主旨。
5. 语言风格：全诗语言平淡自然，无生僻典故与华丽辞藻，却于平实中见真情，体现了明代田园诗“平淡自然、情真意切”的创作特色。