这首七言绝句为怀古咏史之作,借昆山玉立亭的百年旧迹,追忆元代文人王君祐与杨廉夫等人的雅集往事,以今昔对比抒发物是人非的怅惘,同时流露出对前朝文人风雅的追慕之情。
前元时昆山王君祐有玉立亭会稽杨廉夫尝饮其
王立长身旧主君,百年遗事至今闻。
宗孙宾客还如旧,只欠杨君小朵云。
宗孙宾客还如旧,只欠杨君小朵云。
简要说明
逐句注释
- 王立长身旧主君:“王立”即元代昆山隐士王君祐,“长身”形容其身形修长挺拔;“旧主君”指玉立亭的旧日主人。此句意为:王君祐曾是玉立亭的主人,身形修长出众。
- 百年遗事至今闻:“百年”概指从元代到明代的时间跨度;“遗事”指前代流传下来的风雅旧事。此句意为:百年前的雅集逸事,至今仍被世人传诵。
- 宗孙宾客还如旧:“宗孙”指王君祐的同族后辈或王家后裔;“宾客”指当年在玉立亭雅集的文人宾朋。此句意为:王家的后嗣与旧日宾客,如今还一如当年的模样。
- 只欠杨君小朵云:“杨君”即元代著名文人杨廉夫(杨维桢,号铁崖),他曾受邀在玉立亭饮酒雅集;“小朵云”以轻盈云影含蓄代指杨廉夫的风流神采、当年雅集的风雅场景,也有说法认为代指其题咏诗文。此句意为:只是独独缺少了杨廉夫先生,再无当日的雅集风流。
现代译文
旧日玉立亭的主人王君祐,身形修长挺拔,
百年前的风雅旧事,至今仍在世间流传。
王家后嗣与旧日宾朋,还似当年模样,
只是再也见不到杨廉夫先生,只剩当年云影悠悠。
创作背景
郑文康为明代正统、景泰年间昆山本地人,官至大理寺评事,退职后居家著述,擅长诗文。玉立亭为元代昆山隐士王君祐所建,元代文坛领袖杨维桢(会稽人,号铁崖)曾受邀在此饮酒雅集,留下一段文坛佳话。历经百年风雨,玉立亭虽已不存,但这段旧事仍在昆山当地流传。郑文康游历旧址时有感于此,写下此诗追忆往事,抒发怀古之思。
艺术赏析
- 章法结构:此诗采用“起承转合”的经典绝句结构:前两句“起”“承”,追忆旧主与百年遗事,奠定怀古基调;后两句“转”“合”,以“还如旧”反衬“只欠”,形成今昔对比,将情感推向高潮。
- 意象与抒情:“小朵云”是本诗的核心意象,以轻盈云影代指抽象的“风雅”与“故人”,含蓄蕴藉,避免了直白抒情的浅露,将物是人非的怅惘融入平淡的叙述中。末句的“欠”字精准点出核心遗憾,以平淡之语藏深沉之情。
- 语言风格:全诗语言质朴平实,不事雕琢,却于浅白之中见深情,体现了明代咏史小诗“淡而有味”的典型风格,借寻常古迹抒发普遍的怀古之思,引发读者共鸣。
(注:关于“小朵云”的具体所指,学界尚有不同解读,主流观点认为其为含蓄代指雅集与故人风采。)
常见问题
《前元时昆山王君祐有玉立亭会稽杨廉夫尝饮其》的作者和朝代是什么?
《前元时昆山王君祐有玉立亭会稽杨廉夫尝饮其》的作者是郑文康,页面按明作品展示。
《前元时昆山王君祐有玉立亭会稽杨廉夫尝饮其》主要写了什么?
这首七言绝句为怀古咏史之作,借昆山玉立亭的百年旧迹,追忆元代文人王君祐与杨廉夫等人的雅集往事,以今昔对比抒发物是人非的怅惘,同时流露出对前朝文人风雅的追慕之情。
《前元时昆山王君祐有玉立亭会稽杨廉夫尝饮其》的创作背景是什么?
郑文康为明代正统、景泰年间昆山本地人,官至大理寺评事,退职后居家著述,擅长诗文。玉立亭为元代昆山隐士王君祐所建,元代文坛领袖杨维桢(会稽人,号铁崖)曾受邀在此饮酒雅集,留下一段文坛佳话。历经百年风雨,玉立亭虽已不存,但这段旧事仍在昆山当地流传。郑文康游历旧址时有感于此,写下此诗追忆往事,抒发怀古之思。
《前元时昆山王君祐有玉立亭会稽杨廉夫尝饮其》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :此诗采用“起承转合”的经典绝句结构:前两句“起”“承”,追忆旧主与百年遗事,奠定怀古基调;后两句“转”“合”,以“还如旧”反衬“只欠”,形成今昔对比,将情感推向高潮。 2. 意象与抒情 :“小朵云”是本诗的核心意象,以轻盈云影代指抽象的“风雅”与“故人”,含蓄蕴藉,避免了直白抒情的浅露,将物是人非的怅惘融入平淡的叙述中。末句的“欠”字精准点...