复叹(三首)

· 郑善夫

我生四十无闻时已暮,三年角巾守烟雾。
空村落日门不开,独抱鹑衾哭穷路。
麒麟趾折龙马沓,世路那得知其故。
呜呼!
兴衰用舍总在天,中夜击剑心茫然。
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简要说明

这首诗是明代诗人郑善夫的抒怀组诗之一,以第一人称直抒胸臆,既抒发了年届四十仍无所建树的迟暮之悲、隐居穷途的孤愁失意,又借麒麟、龙马等意象暗喻贤才受挫、世道昏暗,寄寓了对命运无常、世事难料的深沉慨叹,整体情感沉郁悲怆。

逐句注释

  1. 我生四十无闻时已暮:“四十无闻”化用《论语·子罕》“四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已”,指年至四十仍未获得声名与成就;“时已暮”谓年华老去,人生已近迟暮。
  2. 三年角巾守烟雾:“角巾”即隐士所戴的头巾,此处代指隐居身份;“守烟雾”指隐居于烟霞缭绕的山林之间,与世隔绝。
  3. 空村落日门不开,独抱鹑衾哭穷路:“空村”写出村落萧条空旷之景,烘托孤寂氛围;“落日”以黄昏暮色强化落寞心境;“鹑衾”指以鹑鸟羽毛缝制的破旧被子,喻指生活贫寒窘迫;“穷路”既指路途困厄,亦指人生仕途陷入绝境。
  4. 麒麟趾折龙马沓,世路那得知其故:“麒麟趾折”以祥瑞之兽麒麟的足趾被折断,比喻贤才遭受打压、抱负难展;“龙马沓”中“龙马”指贤能之才,“沓”为纷乱失序之意,谓贤才被埋没、世道纷乱无序;“世路那得知其故”指世间的人情世事,无人能知晓其中的真正缘由。
  5. 呜呼!:感叹词,用以抒发内心的悲愤与无奈。
  6. 兴衰用舍总在天,中夜击剑心茫然:“兴衰用舍”指国家的兴衰、个人仕途的进退;“总在天”谓一切皆由天命决定,暗含对命运无法自主的怨怼;“中夜击剑”化用祖逖闻鸡起舞的典故,此处用以抒发壮志难酬的愤懑与不甘;“心茫然”写出诗人对前途、世事的迷茫无措。

现代译文

我年届四十仍未建功扬名,只觉岁月蹉跎已近迟暮;
三年来头戴隐士角巾,隐居在烟霞缭绕的山径深处。
空寂村落里,黄昏日暮紧闭着柴扉蓬户,
独抱破旧的鹑衾,在穷途末路间失声恸哭。
麒麟的足趾被无情折断,骏马也纷乱失途,
这世间的人情道路啊,谁能参透其中的缘故?
唉!
世间的兴衰成败、进退取舍,总都由天命做主,
夜半抚剑而起,满心只剩茫然与怅惘无助。

创作背景

郑善夫为明代中期复古派诗人,为人刚正不阿,曾因谏阻武宗南巡遭廷杖贬官,后辞官归隐。这首诗约作于其四十岁前后的隐居时期,此时诗人仕途失意、生计窘迫,眼见贤才被压抑、朝政昏暗,遂以“复叹”为题抒发内心的穷愁失意与对世事的深沉感慨,是个人际遇与时代观感结合的抒怀之作。

艺术赏析

  1. 用典自然,意蕴深厚:开篇“四十无闻”化用《论语》典故,精准点出年高无成的迟暮之悲;末句“中夜击剑”化用祖逖闻鸡起舞的典故,将壮志难酬的愤懑具象化,用典贴合诗人心境,无生硬堆砌之感。
  2. 意象烘托,情景交融:以“空村”“落日”“鹑衾”等萧瑟意象,营造出孤寂萧条的氛围,将诗人的孤愁失意融入景物之中;“麒麟趾折”“龙马沓”以祥瑞与贤才的遭际暗喻世道不公,强化了诗歌的批判色彩。
  3. 风格沉郁,直抒胸臆:全诗语言质朴沉郁,以第一人称直接抒发情感,从个人穷途到世事难料层层递进,情感真挚浓烈,贴近杜甫诗歌的沉郁顿挫风格,体现了明中期复古派注重真情实感的创作追求。
  4. 节奏自然,结构清晰:全诗以七言句为主,间以感叹词与散句,节奏起伏自然,情感表达酣畅淋漓;结构上从个人境遇延伸至世道慨叹,层层深入,逻辑清晰。

常见问题

《复叹(三首)》的作者和朝代是什么?

《复叹(三首)》的作者是郑善夫,页面按明作品展示。

《复叹(三首)》主要写了什么?

这首诗是明代诗人郑善夫的抒怀组诗之一,以第一人称直抒胸臆,既抒发了年届四十仍无所建树的迟暮之悲、隐居穷途的孤愁失意,又借麒麟、龙马等意象暗喻贤才受挫、世道昏暗,寄寓了对命运无常、世事难料的深沉慨叹,整体情感沉郁悲怆。

《复叹(三首)》的创作背景是什么?

郑善夫为明代中期复古派诗人,为人刚正不阿,曾因谏阻武宗南巡遭廷杖贬官,后辞官归隐。这首诗约作于其四十岁前后的隐居时期,此时诗人仕途失意、生计窘迫,眼见贤才被压抑、朝政昏暗,遂以“复叹”为题抒发内心的穷愁失意与对世事的深沉感慨,是个人际遇与时代观感结合的抒怀之作。

《复叹(三首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然,意蕴深厚 :开篇“四十无闻”化用《论语》典故,精准点出年高无成的迟暮之悲;末句“中夜击剑”化用祖逖闻鸡起舞的典故,将壮志难酬的愤懑具象化,用典贴合诗人心境,无生硬堆砌之感。 2. 意象烘托,情景交融 :以“空村”“落日”“鹑衾”等萧瑟意象,营造出孤寂萧条的氛围,将诗人的孤愁失意融入景物之中;“麒麟趾折”“龙马沓”以祥瑞与贤才的遭际暗喻世道不公...