黄岩黄宗贤为余筑室羽山招与共学方有心事未

这首诗是诗人回应友人黄宗贤羽山筑室共学之邀的答作，先抒发自身仕途失意、生计窘迫的身世感慨，继而表明甘愿安贫乐道、放弃功名的志趣，最后结合故园战乱的现状，欣然接受邀约，流露对隐居治学的向往与对故园的忧心。

不分委沟壑：不意竟会落得穷困潦倒、尸弃沟壑的境地。不分，即不料、不料；委沟壑，语本《孟子·滕文公上》“死则委沟壑”，指穷困潦倒而死。
上林安一枝：只求在山林间觅得容身之所。上林此处代指隐居的山林；安一枝化用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，喻只求容身的简易居所。
官随年少后：做官反倒落在后生晚辈之后，暗指自身仕途不顺、升迁滞缓。
拙负故人知：因生性迂拙不善逢迎，辜负了老友的赏识与情谊。拙指迂拙、不擅世故；故人知指老友的知遇之恩。
彝鼎终难就：建功立业的抱负终究难以实现。彝鼎为古代祭祀礼器，此处代指仕途功名与经国功业。
箪瓢定不辞：那箪瓢陋室的清贫生活，我断然不会推辞。箪瓢化用《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，代指安贫乐道的清贫隐居生活。
故园方苦乱：故乡正苦于战乱纷扰。
去采羽山芝：那就前往羽山，与你一同采芝隐居、共学度日。羽山为友人筑室之地；芝即灵芝，此处喻清雅的隐居耕读生活。

不曾料到竟会落得穷困潦倒、尸弃沟壑的境地，
只求在山林间觅得容身的一枝之地。
做官反倒落在了后生晚辈之后，
生性迂拙，辜负了老友的知遇之恩。
建功立业的抱负终究难以实现，
那箪瓢陋室的清贫生活，我断然不会推辞。
故乡正苦于战乱纷扰，
那就前去羽山，与你一同采芝隐居、共学度日吧。

郑善夫为明代中期“前七子”代表诗人之一，为人刚正不阿，仕途屡遭不顺，曾多次辞官归隐。这首诗的题目明确点明，友人黄岩黄宗贤在羽山修筑屋舍，邀请诗人前往共同治学。结合诗句“故园方苦乱”可知，此时诗人故乡正逢战乱，自身亦处于漂泊失意的状态，既感念友人的邀约情谊，又对自身仕途坎坷、生计窘迫深有感慨，最终以诗回应，吐露向往隐居共学的心意。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用经典典故，如“上林安一枝”化用《庄子》以喻容身之所，“箪瓢”化用《论语》彰显安贫乐道之志，“彝鼎”借礼器代指功名，典故贴合诗人心境，无生硬堆砌之感，体现出深厚的古典文学修养。
2. 对仗工整严谨：颔联“官随年少后，拙负故人知”词性相对、意境相承，“官随”对“拙负”，“年少后”对“故人知”，既写出仕途失意的自嘲，又流露对友人知遇的愧疚，对仗自然不露痕迹。
3. 情感层次分明：全诗以身世感慨起笔，继而抒发仕途失意与愧友之情，再表明安贫乐道的志趣，最后回应邀约，结合故园战乱的现实收束，从个人境遇到家国忧心，再到隐居抉择，情感流转自然，层次清晰。
4. 语言质朴沉郁：全诗不事雕琢，以浅白流畅的语言抒发真情，兼具写实性与抒情性，符合明代前七子的创作追求，风格沉郁真挚，颇见真情实感。