碧云寺

这首五言律诗是明代诗人童珮游历京西名刹碧云寺的作品，全诗紧扣寺中景致展开，从寺内屏障、暮归僧人、山势林景到寺钟香火，绘就一幅清幽雅致的禅林山水图，末句寄寓了对佛门清净与世俗尘缘交织的浅淡思考，兼具写景之妙与抒情之趣。

1. 障子学芙容：障子，指寺院山门、殿宇前的屏风或照壁；芙容即“芙蓉”（荷花），此句形容寺中屏障造型模仿荷花，秀美雅致。
2. 僧归云几重：僧归，僧人暮归；云几重，云雾层层叠叠，烘托出山林幽深静谧的氛围。
3. 西来留白马：西来，指佛教自西方传入中国；白马，典出东汉白马驮经东来的典故，此处借指佛法驻留，点明碧云寺的佛教属性。
4. 东去拱苍龙：东去，指山势向东延伸；拱，拱卫、环绕；苍龙，古代以苍龙指代东方星宿，此处喻指连绵青山如龙盘绕，拱护寺院。
5. 松锁千林翠：锁，笼罩、掩映；千林翠，千万林木的翠绿之色，此句写出松林茂密，将满山苍翠尽收其中。
6. 山藏满寺钟：藏，藏纳、回荡；满寺钟，寺院的钟声在山间萦绕，以清越的钟声反衬山林的幽静。
7. 却嫌香积水：却嫌，反而嫌恶；香积，佛教语，原指众香国，亦指寺院香积厨，此处代指寺院香火烟气；积水，形容香烟浓郁积聚，如同积水般不散。
8. 流出世人逢：流出，指香烟飘出寺院；世人逢，被世俗行人撞见，暗含佛门清净之地难免沾染世俗烟火气的淡淡感慨。

寺中屏障仿如芙蓉般秀丽，僧人晚归时，云雾已重重叠叠。
西来的佛法曾驻留白马禅林，而今此地青山如龙，拱护着古寺。
千亩松林锁住满山苍翠，寺钟的清响在山间悠悠回荡。
只嫌那香火烟气积聚不散，悠悠飘出，被俗世行人撞见。

童珮为明代新安（今安徽歙县）布衣诗人，一生未仕，工于山水隐逸之作，其诗多写林泉之胜与闲适意趣。碧云寺坐落于北京西山，始建于元代，明代历经重修，为京西著名禅林，是文人雅士登临游赏的胜地。此诗应为诗人游历碧云寺时，观览寺中景致、体悟禅林氛围后所作，契合晚明文人寄情山水禅林的普遍风尚。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“西来留白马，东去拱苍龙”与颈联“松锁千林翠，山藏满寺钟”对仗工整：“西来”对“东去”、“白马”对“苍龙”，“松锁”对“山藏”、“千林翠”对“满寺钟”，词性相对，意境契合，尽显律诗的格律之美。
2. 用典含蓄自然：“西来留白马”化用东汉白马驮经的佛教典故，不着痕迹地点明碧云寺的宗教属性，既典雅又避免了直白的说教。
3. 视听结合以动衬静：颈联“松锁千林翠”从视觉角度描绘满山松林的苍翠之色，“山藏满寺钟”则以寺钟的清越声响烘托山林的幽静，视听结合，将禅林的清幽氛围具象化。
4. 意象新颖别致：末句“香积水”将无形的香烟比作积水，既写出香火之盛，又将抽象的烟火气具象化；“流出世人逢”以淡语道出禅林与世俗的关联，寄寓了清净之地难避尘缘的淡淡怅惘，余味悠长。
5. 语言风格清新淡雅：全诗语言浅近自然，不事雕琢，以极简的字句勾勒出深邃幽远的禅林意境，兼具闲适恬淡的格调。