忆子

这首诗是明代诗人戴良羁旅异地时思念故乡子女的作品，现存章节以质朴真挚的笔触，追忆与子女分离的岁月，抒发了骨肉相隔的深切思念、对儿女成长的牵挂，以及因远游未能陪伴家人的愧疚之情，全诗末句戛然而止，后续内容佚失。

1. 绵绵我瓜瓞，引蔓空尔长。
   绵绵：绵长不绝貌；瓜瓞：语出《诗经·大雅·绵》，原指瓜类藤蔓绵延结实，后用以比喻子孙繁衍、家族兴旺；引蔓：瓜藤向外延伸生长；空尔长：徒然生长。此句以瓜瓞起兴，暗喻家族本应绵延兴盛，却因自己远游而徒留牵挂。

2. 有子将得力，弃之往他乡。
   将得力：指子女长大成人，能够成为家庭的依靠；弃：此处为诗人自谦之辞，意为自己抛家远游，并非主动舍弃家人。

3. 他乡与故里，两地永相望。
   彼此隔着异乡与故土，只能遥遥相望，无法相见。

4. 独有中天月，远照双松堂。
   中天月：高悬于夜空正中的明月；双松堂：诗人故居的厅堂，因堂前有诗人亲手栽种的双松而得名，此处代指故乡家园。此句以明月为媒介，寄托对故乡的思念——唯有明月能跨越距离，照临故居。

5. 双松我所植，念之犹不忘。
   那两棵松树是我亲手栽种的，每当想起故乡，便难以忘怀。以物寄情，双松成为故乡与往昔岁月的象征。

6. 况复儿与女，不见今六霜。
   况复：更何况；六霜：指六年时光，古人以霜代指一年的节候。意为与儿女分别至今已经过了六个年头。

7. 大儿逾弱冠，有姊同已长。
   逾弱冠：超过二十岁，古代男子二十岁行冠礼，称“弱冠”，代表成年；姊：指大女儿，意为大儿子早已成年，大女儿也一同长大成人。

8. 想当望我时，齐行松树旁。
   我猜想儿女们如今时常会伫立在松树下，眺望我归来的方向。

9. 见树不见父，呜咽泪成行。
   望着亲手栽种的松树，却看不到父亲的身影，只能悲伤地呜咽，泪水簌簌落下。

10. 小女年尚稚，与弟走踉蹡。
    尚稚：尚且年幼；踉蹡：走路不稳的样子。小女儿年纪尚小，和小弟弟走路尚且踉跄。

11. 相呼戏树下，何处褰父裳。
    褰父裳：提起父亲的衣裳，指儿时孩子们会拉着父亲的衣角嬉戏玩耍。如今儿女们仍在树下嬉笑，却再也找不到父亲的身影。

12. 反哺有慈乌，跪乳有羔羊。
    此为古代经典典故：慈乌反哺指乌鸦长大后会衔食喂养母乌，羔羊跪乳指小羊吃奶时会跪地以谢母恩，均用以比喻子女应孝顺父母。此处以鸟兽尚且懂得报恩，反衬自己未能在子女身边尽孝的遗憾。

13. 人事独暌乖，俯仰...
    暌乖：分离、违背，指人事无常，骨肉分离。现存诗句至此戛然而止，后续内容佚失。

绵长不绝的是我家的瓜瓞藤蔓，
徒然向四方肆意伸展。
本有儿女长大可支撑门户，
我却抛家远游漂泊他乡。
从此异乡与故土遥遥相隔，
两地亲人只能彼此相望。
唯有那天上高悬的明月，
能远远照临故居的双松堂。
那两棵松树是我亲手栽种，
每念及此便难以相忘。
更何况还有留在故里的儿女，
一别至今已过了六个年头。
大儿子早已过了二十弱冠之年，
大女儿也同他一般渐渐长成。
我猜想他们时常伫立松树下，
眺望我归来的方向。
望着松树却不见父亲身影，
只能呜咽着泪水簌簌成行。
小女儿尚且年幼，
和小弟弟走路尚且踉跄不稳。
从前他们会在树下嬉笑呼唤，
伸手牵住我的衣裳。
如今慈乌尚有反哺之义，
羔羊尚且懂得跪乳之恩。
可唯独我们父子母女却分离相隔，
俯仰之间……（下阙佚失）

戴良为元末明初著名诗人，身为元代遗民，在元末战乱中辗转避地，洪武年间被征至京师，后以死明志不仕新朝。这首《忆子》是他羁旅他乡、远离家人时所作，从“不见今六霜”可知，诗人与子女分离已达六年，全诗以思念为核心，既有对故乡故居的怀念，更有对儿女成长的牵挂，以及因自身远游未能陪伴子女的愧疚之情。现存诗作仅至“俯仰”句，后续内容已佚失。

1. 起兴与意象营造：开篇以《诗经》“瓜瓞”之典起兴，自然引出家族绵延的主题，再以“双松堂”作为核心意象，以亲手栽种的松树代指故乡，将抽象的思念具象化，使情感有所依托。
2. 白描与细节抒情：全诗以质朴平实的语言，通过回忆儿女望父、见树泣下、儿时戏树等细节，层层铺展思念之情，没有刻意雕琢的辞藻，全凭真挚的细节打动人心。
3. 典故反衬：以慈乌反哺、羔羊跪乳的典故，将鸟兽的知恩报恩与自身的骨肉分离形成对比，强化了诗人未能尽孝的愧疚与悲伤，深化了主题。
4. 语言风格：此诗为古体诗，不受近体诗格律束缚，语言自然流畅，情感深沉真挚，属于典型的“情动于中而形于言”的抒情作品，具有极强的感染力。