访乌继善不值明日以诗见寄遂次韵答之（三首

这首诗为明·戴良《访乌继善不值明日以诗见寄遂次韵答之三首》中的第一首，是诗人访友不遇后依友人寄诗之韵所作的答诗。开篇叙写自身仕途落空、年老废学的失意，继而铺陈家贫漂泊、岁月消磨的困顿处境，最后抒发唯有知己方能慰藉精神枯槁的深切感慨，抒发了乱世中失意文人的孤寂与对友情的渴求。

1. 青云志已乖：青云志指高远的仕进抱负，乖意为违背、落空。谓自己的远大志向已然破灭。
2. 白头《玄》懒草：《玄》指西汉文学家扬雄所作《太玄经》，此处代指学术著述；懒草即懒得动笔撰写。谓年老之后已无心于著述之事。
3. 家贫无宿储：宿储指家中积存的粮食。谓家境贫寒，连隔夜的余粮都没有留存。
4. 逐食在远道：逐食指为谋生而奔走漂泊；远道即异乡远路。谓自己漂泊在远方的道路上为生计奔波。
5. 风霜灭容鬓：风霜既指自然风霜，也喻指岁月磨蚀与人生困苦的煎熬；容鬓指容颜与鬓发。谓困苦的岁月与漂泊的风霜已消磨了自己的容颜与鬓发。
6. 忧虞损襟抱：忧虞指忧愁思虑；襟抱指胸怀、志趣。谓种种忧愁思虑损伤了自己的胸襟与人生抱负。
7. 不有同心人：同心人指志同道合的知己友人。谓若没有这样的知己。
8. 谁其慰枯槁：枯槁此处指精神困顿憔悴、潦倒失意的状态。谓又有谁能来慰藉我此时的潦倒与愁苦？

当年的青云之志早已落空，
白头之年，也懒于提笔著述。
家境贫寒，连隔夜的余粮都无存，
只能漂泊在远路，为生计奔波。
风霜磨蚀了容颜与鬓发，
重重忧思损伤了我的胸襟与志趣。
若没有这位志同道合的知己，
又有谁能慰藉我这潦倒憔悴的处境？

此诗为元末明初诗人戴良的次韵答作，乌继善即乌斯道，元末明初浙江慈溪文学家，二人交谊深厚。戴良曾仕元为官，明王朝建立后拒不仕新朝，辗转漂泊于浙东一带，晚年生活窘迫困顿。此诗作于诗人某次拜访乌继善不遇，次日收到乌氏寄来的诗作后，依韵作答的情境，借抒写自身失意潦倒的处境，抒发乱世中失意文人的孤寂心境与对知己友情的深切渴求。

1. 情感脉络层层递进：全诗从个人仕途志向的落空，到年老废学的颓唐，再到家贫漂泊的生计窘迫，继而铺写岁月磨蚀与忧思伤身的精神困境，最后以反问收束，点出唯有知己方能慰藉精神枯槁，情感逐层深化，将失意文人的困顿处境与内心孤寂完整呈现。
2. 用典含蓄蕴藉：“白头《玄》懒草”化用扬雄《太玄经》的典故，既点明年老无心著述的状态，又以扬雄才高却仕途失意的经历暗喻自身的不遇，含蓄地抒发了怀才不遇的怅惘。
3. 意象双关强化意境：“风霜”一词兼具自然与人生双重意蕴，既写漂泊途中的自然风霜，也喻指乱世中的人生磨难与岁月消磨，将外在处境与内在心境融为一体，营造出沉郁苍凉的意境。
4. 语言质朴沉郁：全诗无华丽辞藻，以直白平实的语言叙写自身遭遇，却于质朴中蕴含深厚的情感，体现出元末明初乱世文人沉郁顿挫的诗风，真挚动人。