龟毛庐

这首五言古诗是明代诗人戴良归隐田园后的述志之作，全诗围绕辞官离朝、躬耕田园的生活展开，表达了诗人厌倦仕途奔波、安于质朴农耕、不屑追名逐利的人生志趣，以“龟毛成毡”的典故收束，含蓄点明不愿迎合世俗功利的本心。

1. 倦游去朝市，委怀在田园：倦游，指厌倦宦游仕途；朝市，代指官场与市井名利场；委怀，寄托情怀。句意：厌倦了官场奔波，决意离开名利场，将平生志趣寄托在田园乡野之间。
2. 既悟执戟疲，益知荷筿贤：执戟，原指秦汉时宫廷侍卫的低级武官，此处代指仕途供职；疲，疲惫不堪。荷筿，扛着竹制农具，出自《论语·微子》中的荷蓧丈人，代指躬耕劳作的隐士生活；贤，指值得推崇、安适可取。句意：既已体察到仕途供职的疲累，更懂得躬耕田园的闲适与可贵。
3. 夙晨饭牛出，夕曛负耒还：夙晨，清晨；饭牛，喂牛，此处代指早起准备农耕劳作；夕曛，黄昏的日光，代指傍晚；负耒，扛着农具耒返回。句意：清晨喂牛后出门耕作，黄昏时扛着农具归家。
4. 春作固云力，秋敛未盈廛：春作，春季耕作；固云力，固然要倾尽气力。秋敛，秋季收获；未盈廛，没能堆满自家的仓廪（廛此处指农家的仓储房舍），形容收获微薄。句意：春日耕作本就需要付出全力，秋日收获也难以装满仓廪。
5. 求赢岂其愿，拙业乃所安：求赢，追求功名利禄与财物盈余；岂其愿，岂是我的心愿。拙业，指质朴笨拙、不投机取巧的生计，此处代指农耕劳作；乃所安，是我心安之处。句意：追求获利名利岂是我的本心，这种质朴的农耕生计才是我所安心的归宿。
6. 不见龟上毛，成毡亦良难：龟上毛，化用佛教典故“龟毛兔角”，龟本无毛，兔本无角，比喻虚妄难成之事；良难，实在困难。句意：你不见龟背上本就没有毛，想要用它织成毡子实在是难如登天。

厌倦了宦游奔波辞别官场，
将平生情怀都寄寓田园乡壤。
既已看穿仕途供职的疲累，
更觉扛锄躬耕的日子安然。
清晨喂牛便出门劳作，
黄昏披着夕照扛着农具归还。
春日耕耘本就倾尽气力，
秋日收获也难堆满仓廪。
追名逐利岂是我的心愿，
质朴的农耕才是我心安的归宿。
你不见那龟背上本无毛，
要织成毡子实在太难。

戴良是元末明初著名诗人，曾仕元为官，元末战乱中避居乡野，明初朱元璋多次征召其出仕，戴良忠于元廷，拒不合作，最终被迫赴京，途中自杀。这首《龟毛庐》应为其隐居乡野时期所作，诗人借描述躬耕田园的日常，抒发对仕途的厌倦，表达不愿迎合新朝、安守质朴本心的人生选择，以“龟毛成毡”的典故暗喻追名逐利的虚妄，凸显自身坚守拙朴的节操。

1. 章法结构清晰：全诗以“辞官归隐—躬耕日常—本心述志—典故收束”为脉络，层层递进。开篇点明归隐缘由，中间以白描手法勾勒晨昏耕作的田园画面，接着直接抒发对躬耕的认同与对名利的否定，最后以典故点睛，将抽象的志趣转化为具象的比喻，主旨含蓄深刻。
2. 用典自然贴切：“执戟”代指仕途，“荷筿”化用《论语》隐者典故，精准贴合归隐主题；“龟毛成毡”化用“龟毛兔角”的佛教典故，既呼应诗题“龟毛庐”，又将抽象的“追名逐利”具象化为虚妄难成之事，委婉表达诗人不屑于世俗功利的态度，避免了直白说教的生硬。
3. 语言质朴冲淡：全诗以浅近直白的语言勾勒田园生活场景，“夙晨饭牛出，夕曛负耒还”一句极简练地画出了躬耕者的日常作息，无华丽辞藻，却营造出恬淡闲适的田园意境，契合诗人安于质朴的心境。
4. 主旨含蓄隽永：诗人并未直接批判仕途或标榜气节，而是通过描述躬耕的辛劳与微薄收获，对比“求赢”的虚妄，最终以“龟毛成毡”的比喻收束，将个人的人生选择升华为对质朴价值观的坚守，余味悠长。