寄骆以大

这首七言律诗是戴良寄赠同乡好友骆以大的酬赠之作。诗中先推崇友人的高洁节操与怀才不遇的际遇，继而抒发自身作为元末遗民的故国之思与漂泊困顿之苦，最后表达了与友人同气相求、往来追随的真挚情谊，整体情感沉郁真挚，尽显遗民诗人的家国之悲与知己之谊。

先生节操古人同
注释：先生指友人骆以大（即骆耕道，戴良同乡，元末隐居不仕的隐士）；节操指气节操守；句意谓友人的气节操守可与古代贤士比肩。

每叹清时老不逢
注释：清时指太平盛世；老不逢意为到老都未能遇上施展抱负的时机，抒发怀才不遇之叹；句意谓友人总叹息，即便在太平盛世，自己到老也难有施展才华的机缘。

东海眼穿华表鹤
注释：东海眼穿即“望穿东海”，形容盼望之深切；华表鹤用丁令威化鹤归辽东典故（传说丁令威学道成仙后化鹤归来，落于辽东华表柱上），此处借指友人或自身漂泊思归、心系故国的情怀；句意谓如同望穿东海的华表鹤，满怀期盼与怅惘。

西风泪尽鼎湖龙
注释：西风指萧瑟秋风，烘托悲怆氛围；鼎湖龙用黄帝铸鼎升仙典故，后以“鼎湖龙去”代指帝王去世，此处特指元顺帝北逃、元朝覆灭，抒发故国沦亡之悲；句意谓在西风萧瑟中，为故国倾覆而泪已流尽。

家贫已觉交游少
注释：交游指往来的友人；句意谓因家境贫寒，渐渐发觉往来的友人越来越少，暗写自身困顿的处境。

地僻应忘礼数慵
注释：地僻指居处偏僻；礼数指世俗的礼仪规矩；慵意为懒散、不拘束；句意谓居处偏僻，可不必拘泥于世俗的繁文缛节，暗指隐居生活的自在与疏离。

独有风尘老羁客
注释：风尘指漂泊流离的生活；老羁客是诗人自指，意为年老漂泊在外的旅人；句意谓唯有我这漂泊风尘的羁旅之人。

时时杖屦许相从
注释：杖屦指拄杖穿鞋，代指登门拜访；许相从意为允许追随、往来；句意谓时时盼望着能拄杖登门，追随您的脚步与您往来相叙。

骆先生您的气节操守，堪比古代贤士啊，
可您总叹息，太平盛世里，到老都难遇施展抱负的机缘。
您像那望穿东海的华表鹤，满怀期盼与怅惘，
西风萧瑟中，为故国倾覆泪已流干。
家境贫寒，早已觉出交游零落，
居处偏僻，该是忘却了世俗的繁文缛节吧。
唯有我这漂泊风尘的老羁客，
时时盼望着能拄杖登门，追随您的脚步与您相叙。

戴良为元末明初著名遗民诗人，字叔能，号九灵山人，浙江浦江人。元末曾仕元，官至淮南行省儒学提举，元末战乱中流离四方。明朝建立后，他拒绝出仕新朝，隐居于四明山（今浙江宁波一带），后被明太祖朱元璋征召至南京，不屈自杀。骆以大（骆耕道）为戴良同乡，亦是元末隐士，明兴后同样隐居不仕。这首诗当为明初戴良隐居期间所作，是寄给骆以大的酬赠之作，抒发了二人作为遗民的故国之思、身世之叹，以及彼此惺惺相惜的知己情谊。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“东海眼穿华表鹤，西风泪尽鼎湖龙”与颈联“家贫已觉交游少，地僻应忘礼数慵”均对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求。章法上层层递进：首联赞友兼抒共怀，颔联借典深化故国之悲，颈联转写自身困顿，尾联收束于知己相从的心愿，情感脉络清晰自然。
2. 用典含蓄精妙：两处典故皆贴合诗旨。“华表鹤”既暗合友人隐逸身份，又暗含思归怀土之意；“鼎湖龙”以帝王升仙代指元朝覆灭，含蓄委婉地抒发遗民的故国之悲，避免直白抒情，增强了诗歌的文学厚重感。
3. 情感沉郁真挚：全诗以“节操”起笔，以“相从”收束，从推崇友人到自况身世，再到寄意知己，情感层层递进。首联的叹惋、颔联的悲怆、颈联的落寞、尾联的期许，皆源于真实的遗民心境，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见深情。
4. 意象烘托氛围：“西风”“东海”“风尘”等意象烘托出萧瑟悲凉的氛围，强化了诗歌的感伤基调；“杖屦”则以细节表现出诗人对友人的敬重与向往，体现出知己之间平淡而深厚的情谊。