怀滑撄宁

这首诗是元末明初诗人戴良寄赠友人滑撄宁的怀人之作。诗人以自身异乡漂泊、年华老去的处境起笔，借多个经典典故抒发了仕途失意、怀才不遇的怅惘，同时将个人身世之悲与故国覆亡的黍离之悲融为一体，寄寓了对同道友人的思念与相惜之情。

1. 海日苍凉两鬓丝：海日泛指天际之日，烘托出苍茫萧瑟的氛围；苍凉指黯淡凄凉的样子；两鬓丝谓两鬓斑白如发丝，点明年华老去。
2. 异乡飘泊已多时：异乡飘泊指流落他乡、辗转流离；已多时强调漂泊之久，暗含对久居他乡的倦怠与无奈。
3. 欲为散木居官道：散木典出《庄子·逍遥游》，本指不成材的无用之木，后比喻不合世用、避世退隐之人；居官道意谓欲在官场立足施展抱负。此句反用其意，暗指自身仕途失意，难以在官场立足。
4. 故托长桑说上池：长桑指战国名医长桑君，典出《史记·扁鹊仓公列传》，其曾授扁鹊医术，令饮上池之水（代指超凡的医道与技艺）后方能洞见脏腑。此句谓诗人故托言以行医或隐者的身份藏身于世，呼应上句“散木”的避世之意。
5. 蜀客著书人岂识：蜀客指西汉隐士严遵（字君平），蜀郡人，曾卖卜于成都市，著有《老子指归》，其学不显于世；人岂识谓世人不识其才学与著作，抒发自身著述无人赏识的失意。
6. 韩公卖药世偏知：韩公指东汉隐士韩康，字伯休，常采药卖于长安市，名闻朝廷，后遁入深山；世偏知与上句“人岂识”形成鲜明对比，突出自身才名不彰、知音难觅的怅惘。
7. 道途同是伤心者：道途既指彼此漂泊的人生旅途，也指共同的失意处境；伤心者指心怀家国之悲、身世飘零之痛的同道之人。
8. 只合相从赋《黍离》：《黍离》典出《诗经·王风》，为周室东迁后大夫过故宗庙宫室，见长满禾黍而作，后成为故国覆亡、世事沧桑的经典意象；只合相从意谓只愿与友人一同抒发故国之悲与身世之慨。

天际落日黯淡苍凉，我两鬓已斑白如丝。
流落他乡辗转流离，算来已经过了多时。
本欲在仕途立足施展抱负，却终成无用的散木；
故托言以长桑君的医道藏身，隐于市井之中。
像蜀地严君平那样著书立说，世人何曾识得我的才学？
又如韩康卖药扬名天下，偏是我这般落魄际遇。
你我都是这人生路上满怀伤心的人，
只该相伴一同吟诵《黍离》，抒发故国之悲。

戴良是元末明初著名遗民诗人，元顺帝时曾任儒学提举，元亡后改名换姓隐居浙东，晚年辗转流离，漂泊异乡。滑撄宁为其友人，大概率同为坚守气节的前朝遗民。此诗当作于戴良晚年漂泊之际，此时元朝已经覆灭，诗人拒不仕新朝，心怀故国覆亡的深沉悲慨，同时自身仕途失意、流落他乡，与友人同怀失意与悲慨，故而作此诗寄赠友人，抒发同道相惜之情。

1. 用典密集自然：全诗化用《庄子》《史记》《诗经》中的经典典故，如“散木”“长桑君”“蜀客严遵”“韩康卖药”“黍离”，均紧扣诗人身世与心境，无堆砌之感，精准传递出怀才不遇、避世隐退、故国之悲等复杂情感。
2. 对比手法鲜明：颈联“蜀客著书人岂识，韩公卖药世偏知”以严遵著书不显与韩康卖药扬名形成强烈对比，突出自身才名不彰、知音难觅的失意，强化了情感张力。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均对仗工整，尤其颈联“蜀客”对“韩公”、“著书”对“卖药”、“人岂识”对“世偏知”，对仗严整，体现出极高的格律造诣。
4. 情感层层递进：全诗从自身年华老去、漂泊异乡起笔，继而抒发仕途失意、避世隐退的无奈，再转入怀才不遇的怅惘，最后落脚于与友人同赋黍离的同道相惜，将个人身世之悲与家国之悲融为一体，意境沉郁苍凉，格调悲慨深沉，典型体现了元末明初遗民诗人的精神风貌。