这首五言律诗是诗人途经周代齐国故都营丘时所作,以山川恒常反衬人事变迁,通过描写昔日霸业雄都沦为荒墟的景象,抒发了怀古伤今的盛衰之叹,兼寓自身漂泊无依的身世之感。
过营丘
山川无变易,人事有消亡。
堪叹鹰扬地,都为鹿卧场。
故基穿井邑,衰草半濠隍。
属有归欤叹,登临倍感伤。
堪叹鹰扬地,都为鹿卧场。
故基穿井邑,衰草半濠隍。
属有归欤叹,登临倍感伤。
简要说明
逐句注释
- 山川无变易,人事有消亡:
变易:变化、改易。此句意为自然山川未曾发生大的改变,人世间的万事万物却早已消逝变迁。 - 堪叹鹰扬地,都为鹿卧场:
堪叹:值得叹息。鹰扬地:指营丘,相传姜太公在此辅佐周武王灭商后受封齐国,大展雄才建立霸业,“鹰扬”谓大展神威、成就霸业。鹿卧场:化用“逐鹿中原”典故,“鹿”代指政权、天下,此处指昔日强盛的都城如今沦为荒废的战乱废墟,亦指荒凉的场域。 - 故基穿井邑,衰草半濠隍:
故基:旧日的都城基址。穿井邑:旧都基址之上已建起百姓聚居的村落(“井邑”为古代乡里代称,源于井田制)。衰草:枯萎的野草。濠隍:护城河,“濠”指有水的护城河,“隍”指无水的护城壕,此处泛指都城的防御工事遗迹。此句写营丘故都的遗迹:旧日城基已成村落,大半护城河被衰草覆盖。 - 属有归欤叹,登临倍感伤:
属有:恰有、正有。归欤叹:化用《论语·公冶长》“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之”,原指思归之叹,此处既含诗人自身漂泊无依的归思,亦暗含对故国(元室)的怀念。登临:登高远望。此句意为正有思归的慨叹,登高临望之下更觉感伤。
现代译文
山川依旧未改旧容,人间万事尽皆消亡。
可叹当年鹰扬霸业之地,如今都成了荒草鹿眠的场。
旧日城基之上已建起村落,衰草半掩了旧时的护城濠隍。
恰在此时生出思归的慨叹,登高临望更添满心感伤。
创作背景
戴良为元末明初遗民诗人,生活于元明易代之际,曾仕元为官,明建国后隐居不仕。营丘为周代齐国故都(今山东淄博临淄北),诗人游历途经此地时,目睹昔日雄都沦为荒墟,结合自身历经战乱、漂泊无依的身世,以及元明易代的世事变迁,写下此诗抒发沧桑之感。
艺术赏析
- 对比手法贯穿全篇:首联以“山川无变易”与“人事有消亡”形成古今对照,奠定全诗盛衰之叹的基调;颔联“鹰扬地”与“鹿卧场”的反差,将昔日霸业辉煌与今日荒寂具象化,直观展现历史变迁的沧桑。
- 典故运用精当凝练:三处用典皆贴合诗境:以“鹰扬”凸显故都昔日强盛,以“逐鹿”暗喻乱世政权更迭,以“归欤叹”将个人身世之悲与怀古之情融为一体,含蓄深沉。
- 白描实景烘托意境:颈联以极简的白描手法刻画眼前遗迹,将抽象的“人事消亡”转化为“故基穿井邑、衰草半濠隍”的具象画面,营造出荒凉清冷的氛围。
- 格律工整沉郁顿挫:全诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄协调,语言质朴厚重,尾联收束于“倍感伤”,将怀古与个人身世之感结合,体现了元末明初遗民诗歌的典型风格。
常见问题
《过营丘》的作者和朝代是什么?
《过营丘》的作者是戴良,页面按明作品展示。
《过营丘》主要写了什么?
这首五言律诗是诗人途经周代齐国故都营丘时所作,以山川恒常反衬人事变迁,通过描写昔日霸业雄都沦为荒墟的景象,抒发了怀古伤今的盛衰之叹,兼寓自身漂泊无依的身世之感。
《过营丘》的创作背景是什么?
戴良为元末明初遗民诗人,生活于元明易代之际,曾仕元为官,明建国后隐居不仕。营丘为周代齐国故都(今山东淄博临淄北),诗人游历途经此地时,目睹昔日雄都沦为荒墟,结合自身历经战乱、漂泊无依的身世,以及元明易代的世事变迁,写下此诗抒发沧桑之感。
《过营丘》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法贯穿全篇 :首联以“山川无变易”与“人事有消亡”形成古今对照,奠定全诗盛衰之叹的基调;颔联“鹰扬地”与“鹿卧场”的反差,将昔日霸业辉煌与今日荒寂具象化,直观展现历史变迁的沧桑。 2. 典故运用精当凝练 :三处用典皆贴合诗境:以“鹰扬”凸显故都昔日强盛,以“逐鹿”暗喻乱世政权更迭,以“归欤叹”将个人身世之悲与怀古之情融为一体,含蓄深沉。 3. 白...