这首诗是凭吊春秋吴国故都姑苏的怀古之作,诗人借吴越争霸的历史遗迹,抒发了世事沧桑、朝代更迭的兴亡之叹,同时寄寓了自身作为易代遗民的身世悲凉与故国之思。
咏怀古迹
客来慎勿说姑苏,吊古令人百感俱。
已讶当年尝越胆,更堪此日听《吴趋》。
荒台鹿下江声咽,古木乌啼月影孤。
欲问阖闾埋葬地,五湖东畔已荒芜。
已讶当年尝越胆,更堪此日听《吴趋》。
荒台鹿下江声咽,古木乌啼月影孤。
欲问阖闾埋葬地,五湖东畔已荒芜。
简要说明
逐句注释
- 客来慎勿说姑苏:客,旅居他乡之人;慎勿,务必不要;姑苏为春秋吴国都城,即今江苏苏州,此处代指吴国故地。句意:旅居在外的客人啊,千万不要提起姑苏古城。
- 吊古令人百感俱:吊古,凭吊历史古迹;百感俱,各种感慨一齐涌上心头。句意:面对千年遗迹凭吊怀古,真让人百感交集,心绪难平。
- 已讶当年尝越胆:讶,惊诧、诧异;尝越胆即“卧薪尝胆”典故,指春秋越王勾践战败后以柴草为席、品尝苦胆自励,最终复仇灭吴的故事,此处借指吴越争霸的历史旧事。句意:早已惊诧于当年越王勾践卧薪尝胆、复仇灭吴的那段历史。
- 更堪此日听《吴趋》:堪,忍受;《吴趋》即《吴趋行》,为乐府旧题,是吴地的地方乐曲,此处代指流传至今的吴地故曲。句意:更难堪的是,今日又听到了这熟悉的吴地旧曲。
- 荒台鹿下江声咽:荒台指姑苏台等吴国历史遗迹;鹿下化用“麋鹿游于姑苏之台”的典故(《史记》载伍子胥预言吴国将亡,曰“吾见麋鹿游姑苏之台也”),形容古迹荒凉、人烟稀少;江声咽指江涛之声仿佛呜咽,以景物烘托凄凉氛围。句意:荒废的台榭上有麋鹿出没,长江的涛声好似在呜咽悲鸣。
- 古木乌啼月影孤:古木指古老的林木;乌啼常用来烘托萧瑟孤寂的意境;月影孤指孤悬天际的月影,强化了荒凉冷寂的氛围。句意:古老的林木间乌鸦啼鸣,孤悬的月影更添几分清寂。
- 欲问阖闾埋葬地:阖闾为春秋时期吴国国君,其墓葬相传在苏州虎丘山,以千人陪葬剑冢。句意:想要探寻吴王阖闾的埋葬之地。
- 五湖东畔已荒芜:五湖此处指太湖,姑苏城位于太湖之滨;荒芜指荒凉破败。句意:太湖东畔的故地,如今早已一片荒芜。
现代译文
旅居他乡的客人啊,千万不要提起姑苏古城;
凭吊这千年遗迹,真叫人百感交集,心绪难平。
早已惊诧于当年越王勾践卧薪尝胆的复仇往事,
更难堪今日又听见这熟悉的吴地旧曲。
荒台之上麋鹿出没,江涛呜咽声声凄苦,
古木枝头乌鸦啼鸣,孤月悬天分外清寂。
想要探寻吴王阖闾的埋葬之处,
太湖东畔的故地,早已是一片荒芜。
创作背景
戴良是元末明初著名诗人,曾仕元为官,明王朝建立后拒绝出仕,隐居山林,后被朱元璋强征至京,以老病辞归,不久自尽。这首《咏怀古迹》是其怀古代表作之一,诗人借凭吊吴国故都,以吴越争霸的历史兴亡为引子,抒发易代之际对世事沧桑的感慨,同时寄寓自身作为遗民的悲凉心境。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,颔联“已讶当年尝越胆,更堪此日听《吴趋》”与颈联“荒台鹿下江声咽,古木乌啼月影孤”均严格对仗,词性、结构工整协调,符合律诗格律要求,读来朗朗上口。
- 用典精准:两处典故贴合诗境:“尝越胆”借勾践复仇故事暗讽统治者骄奢忘本、终致亡国;“麋鹿游姑苏”的典故既点明吴国故地的荒凉,又暗合王朝更迭、物是人非的沧桑之感;“吴趋”的引用勾连古今时空,强化了吊古氛围。
- 情景交融:全诗以“荒台”“鹿下”“江声咽”“古木乌啼”“月影孤”等萧瑟意象,构建出荒凉孤寂的怀古意境,将兴亡之叹、身世之感融入景物描写,做到了寓情于景。
- 章法严谨:首联以“慎勿说姑苏”开门见山,奠定沉郁悲凉的基调;颔联由今及古追思历史;颈联转笔铺陈荒凉实景;尾联以阖闾墓的荒芜收束全诗,将吊古之情推向高潮,层层递进,结构完整。
常见问题
《咏怀古迹》的作者和朝代是什么?
《咏怀古迹》的作者是戴良,页面按明作品展示。
《咏怀古迹》主要写了什么?
这首诗是凭吊春秋吴国故都姑苏的怀古之作,诗人借吴越争霸的历史遗迹,抒发了世事沧桑、朝代更迭的兴亡之叹,同时寄寓了自身作为易代遗民的身世悲凉与故国之思。
《咏怀古迹》的创作背景是什么?
戴良是元末明初著名诗人,曾仕元为官,明王朝建立后拒绝出仕,隐居山林,后被朱元璋强征至京,以老病辞归,不久自尽。这首《咏怀古迹》是其怀古代表作之一,诗人借凭吊吴国故都,以吴越争霸的历史兴亡为引子,抒发易代之际对世事沧桑的感慨,同时寄寓自身作为遗民的悲凉心境。
《咏怀古迹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,颔联“已讶当年尝越胆,更堪此日听《吴趋》”与颈联“荒台鹿下江声咽,古木乌啼月影孤”均严格对仗,词性、结构工整协调,符合律诗格律要求,读来朗朗上口。 2. 用典精准 :两处典故贴合诗境:“尝越胆”借勾践复仇故事暗讽统治者骄奢忘本、终致亡国;“麋鹿游姑苏”的典故既点明吴国故地的荒凉,又暗合王朝更迭、物是人非的沧桑之感;“吴...