客居（三首）

这首诗是诗人客居东海僻地时的自我写照，以质朴笔触描绘隐居独处的日常，抒发了乱世中避祸全身、安于清贫、不求闻达的客居心境，暗含对世俗名利的疏离。

1. 豫作全身计：豫，预先；全身计，指保全自身、远离祸乱的谋划。
2. 远投东海行：远投，远往、远赴；东海行，指前往浙东沿海一带（诗人曾于此避乱隐居）。
3. 地偏惟养拙：地偏，地处偏僻；养拙，化用《老子》“大巧若拙”之意，指自甘于愚拙，隐退自守，不迎合世俗、追求仕进。
4. 岁久未知名：岁久，经年累月；未知名，未曾声名传扬于世。
5. 苔径当湖辟：苔径，长满苔藓的乡间小路；当湖辟，对着湖边开辟而成。
6. 柴门逐水成：柴门，以树枝搭建的简陋院门；逐水成，顺着水流的走势修建而成。
7. 牧童时聚笑：牧童，放牛的孩童；时聚笑，时常聚在一起嬉笑打闹。
8. 穷老一先生：穷老，年老穷困潦倒；先生，诗人自指，指隐居的清贫文人。

预先谋划好避祸全身的途径，远走东海暂寄此身。
地处偏僻正好自守愚拙，经年累月未曾声名远闻。
青苔覆路临湖而开，柴门依水顺势搭建。
放牛娃时常聚嬉欢笑，我这穷老书生，便在此间安度晨昏。

戴良为元末明初著名诗人，元末战乱爆发后，他避乱隐居于浙东沿海一带，拒绝出仕新朝，长期客居他乡。这首诗当作于其避乱客居期间，以自述方式记录隐居僻地的生活状态，抒发了乱世中寄身异乡的落寞与安于清贫的隐逸心境。

1. 格律严整：此诗为标准五言律诗，首联仄起入韵（“行”属下平八庚），颔联、颈联对仗严谨：颈联“苔径”对“柴门”、“当湖”对“逐水”、“辟”对“成”，词性、结构皆相对，合律规范。
2. 白描淡雅：以“苔径”“柴门”“牧童”等日常乡村意象，勾勒出清幽淡泊的隐居场景，无刻意雕琢之痕，语言质朴自然。
3. 用典含蓄：“养拙”化用道家典籍，隐晦传递出诗人不与世俗同流合污的隐逸态度，避免直白抒情的浅露。
4. 情感内敛：全诗未直接抒发愁怨，通过“地偏”“岁久未知名”“穷老”等词句，含蓄传递客居他乡的落寞与安于清贫的坚守，情感沉郁而不悲戚。