过营丘

· 戴良

营丘古齐国,绵历几千春。
轨路偶经从,延瞰一悲辛。
郛郭尽阡陌,濠湟半烟云。
旦摇禾黍实,暮走狐兔群。
陵迟世祀忽,变换民居新。
庙寝想余基,文物忆前人。
在昔商政熄,于时周德闻。
圣贤相济会,文武共经纶。
太公扶大业,伯夷守其仁。
首阳遗节义,东海爵功勋。
功勋谁独久,节义两同湮。
物理有感触,长叹回吾轮。

简要说明

此诗为诗人途经古齐国都城营丘时的怀古之作,通过描绘营丘今日的荒凉破败,对比历史上齐地的人文盛景与圣贤功业,抒发了对世事沧桑、功业难久的深沉悲慨,寄寓了易代之际的人生感慨。

逐句注释

  1. 营丘古齐国,绵历几千春:营丘,西周至春秋时期齐国都城,位于今山东淄博临淄北,为姜太公受封之地。绵历,延续、历经。句意:营丘曾是古齐国的都城,悠悠岁月已历经千年之久。
  2. 轨路偶经从,延瞰一悲辛:轨路,代指行程、道路;经从,路过、经过。延瞰,放眼远望。悲辛,悲苦辛酸。句意:我偶然驱车路过此地,放眼四望,心中涌起无尽的悲苦。
  3. 郛郭尽阡陌,濠湟半烟云:郛郭,外城,泛指城郭;阡陌,田间小路,代指农田。濠湟,指护城河及周边水泽(“湟”或通“隍”,泛指城壕)。句意:昔日的城郭尽数化为田间阡陌,护城河与城壕大半被烟云笼罩,一派荒芜。
  4. 旦摇禾黍实,暮走狐兔群:旦,早晨;摇,禾穗随风摇曳。禾黍实,庄稼成熟的籽粒。暮,傍晚;走,奔逃、穿行。句意:清晨风吹过田间的禾穗,黄昏时分便有狐兔成群奔窜于荒径。
  5. 陵迟世祀忽,变换民居新:陵迟,同“陵夷”,指衰败颓圮;世祀,指世代祭祀的宗庙、社稷。忽,迅速、倏忽。句意:世代传承的宗庙祭祀遗迹迅速衰败,旧日民居早已改换,如今居住的都是新的住户。
  6. 庙寝想余基,文物忆前人:庙寝,宗庙的殿堂;余基,残存的地基。文物,此处指前代的礼乐典章、历史遗迹。句意:遥想当年的宗庙殿堂,如今只余下残基断垣;前朝的典章遗迹,令人追念往昔的先贤。
  7. 在昔商政熄,于时周德闻:在昔,从前;商政熄,指商王朝统治终结。于时,在此时;周德闻,周室的仁德广布天下,代指周取代商而兴。句意:从前商王朝的统治已然覆灭,周室的仁德之名开始传遍天下。
  8. 圣贤相济会,文武共经纶:济会,遇合相助;文武,周文王、周武王。经纶,原指整理丝缕,此处代指筹划治理天下。句意:圣贤们彼此遇合相助,文王与武王一同筹划治理天下的大业。
  9. 太公扶大业,伯夷守其仁:太公,即姜太公吕望,辅佐文王、武王灭商建周,受封于齐地。扶大业,扶持周室王业。伯夷,商末孤竹君之子,与弟叔齐不食周粟,饿死首阳山,恪守仁义之道。句意:姜太公扶持周室开创王业,伯夷叔齐坚守仁义的节操。
  10. 首阳遗节义,东海爵功勋:首阳,首阳山,伯夷叔齐饿死之处;遗节义,留下了节义的美名。东海,姜太公受封的齐国位于东海之滨;爵功勋,指姜太公被授予爵位,建立不朽功勋。句意:首阳山上留存着伯夷叔齐的节义之名,东海之滨则封拜了姜太公的功勋伟业。
  11. 功勋谁独久,节义两同湮:谁独久,哪一种能长久留存。湮,湮没、消逝。句意:可无论是功勋还是节义,如今都一同被岁月湮没无闻。
  12. 物理有感触,长叹回吾轮:物理,事物的常理、兴衰规律。回吾轮,调转车驾,指诗人启程离去。句意:面对世间万物兴衰的常理,我心中有所感触,不禁长叹一声,调转车驾离开此地。

现代译文

营丘曾是古齐国的都城,悠悠岁月已走过了千春。
我偶然驱车路过此地,放眼远望,满心都是悲辛。
昔日的城郭都化作了田间阡陌,护城河与城壕大半被烟云掩映。
清晨里禾穗随风摇曳结实,黄昏时狐兔成群奔走过荒径。
世代祭祀的宗庙迅速颓圮,民居也早已换了新的主人。
遥想当年的宗庙只余残基,前朝的文物典章令人追念先贤。
从前商王朝的统治已然终结,周室的仁德开始广布天下。
圣贤们彼此遇合相助,文王武王一同筹划治理天下。
太公姜望扶持周室的王业,伯夷叔齐恪守仁义的节操。
首阳山上留下了他们的节义,东海之滨封拜了他的功勋。
可无论是功勋还是节义,如今都一同被岁月湮没无闻。
面对这世间常理的变迁,我不禁感慨长叹,调转车驾启程。

创作背景

戴良为元末明初诗人,字叔能,号九灵山人,浙江浦江人。元末曾仕于元,明王朝建立后,隐居不仕,洪武十六年(1383)被强征入京,次年卒于京师。此诗为诗人途经营丘(古齐都)时所作,彼时他已历经元明易代的社会动荡,面对昔日繁华的齐都沦为荒烟蔓草之地,联想到姜太公、伯夷叔齐等圣贤的功业节义终被岁月湮没,不禁生发对世事沧桑、人生无常的深沉感慨,寄寓了个人在易代之际的落寞与怀古之思。学界普遍认为此诗亦暗含诗人对前朝的眷恋与对现实变迁的无奈。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以“过营丘”的行踪为线索,先写眼前荒凉之景,再追溯历史盛事,最后落脚于自身感慨,层层递进,由景入情,由怀古到伤今,逻辑清晰。
  2. 对比手法突出:以古齐国千年历史的盛景与今日营丘的破败荒芜形成强烈对比,又以姜太公的功勋、伯夷的节义与最终的“同湮”形成反差,凸显出功业难久、世事无常的主题。
  3. 用典贴切厚重:诗中引用周文王、周武王、姜太公、伯夷叔齐等历史典故,均紧扣齐地与节义、功业的主题,既丰富了诗歌的文化内涵,又强化了怀古的深沉意境。
  4. 意境苍凉沉郁:通过“禾黍”“狐兔”“烟云”“余基”等意象,营造出荒凉破败的氛围,与诗人的悲辛心境融为一体,语言质朴无华,却饱含真挚的情感,无刻意藻饰而自有沉郁顿挫之感。
  5. 体裁自由舒展:此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,句式错落有致,便于抒发悠长复杂的怀古情思,符合诗歌“缘情而发”的特质。

常见问题

《过营丘》的作者和朝代是什么?

《过营丘》的作者是戴良,页面按明作品展示。

《过营丘》主要写了什么?

此诗为诗人途经古齐国都城营丘时的怀古之作,通过描绘营丘今日的荒凉破败,对比历史上齐地的人文盛景与圣贤功业,抒发了对世事沧桑、功业难久的深沉悲慨,寄寓了易代之际的人生感慨。

《过营丘》的创作背景是什么?

戴良为元末明初诗人,字叔能,号九灵山人,浙江浦江人。元末曾仕于元,明王朝建立后,隐居不仕,洪武十六年(1383)被强征入京,次年卒于京师。此诗为诗人途经营丘(古齐都)时所作,彼时他已历经元明易代的社会动荡,面对昔日繁华的齐都沦为荒烟蔓草之地,联想到姜太公、伯夷叔齐等圣贤的功业节义终被岁月湮没,不禁生发对世事沧桑、人生无常的深沉感慨,寄寓了个人在易代之际的落寞...

《过营丘》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以“过营丘”的行踪为线索,先写眼前荒凉之景,再追溯历史盛事,最后落脚于自身感慨,层层递进,由景入情,由怀古到伤今,逻辑清晰。 2. 对比手法突出 :以古齐国千年历史的盛景与今日营丘的破败荒芜形成强烈对比,又以姜太公的功勋、伯夷的节义与最终的“同湮”形成反差,凸显出功业难久、世事无常的主题。 3. 用典贴切厚重 :诗中引用周文王、周武...