这是一首七言歌行体题画诗,作者借咏平章公所藏《天马图》,先铺叙天马的神异形貌、入朝受礼遇的盛况,再赞画工传神再现天马神韵,最后以寄寓期许收束,既赞叹画作精妙,更以天马喻贤才,抒发对良才得展抱负的期许,兼具题画、咏物与抒情的多重意涵。
题平章公所藏天马图
割玉为鞍甿不得,锦衣使者捷若飞,紫缰金勒看君骑。
却忆拂林初献时,凤城五门平旦启。
驰道行骄辔耳耳,路旁见者谁不喜。
众中牵出朝未央,挥雾流沫满道香,毛带恩波眩日光。
龙眠老子识马意,行过天闲重回视,白笔描成落人世。
我公购之滦水滨,百金市画冀得真,奔霄追电何足云。
从今吹笛大军起,料知一日行千里。
简要说明
逐句注释
君不见余吾水中天马出,赤鬛缟身朱两翼。
君不见:乐府诗常用发语辞,唤起读者注意力。余吾水:古水名,即今蒙古国鄂尔浑河上游支流,古代传说天马出于此,此处代指天马原产地。赤鬛(liè):红色的马颈鬃毛。缟(gǎo)身:洁白的身躯。朱两翼:指马颈后或肋部形似羽翼的红色鬃毛,或指画作中为凸显天马神异而添绘的赤色翼饰。割玉为鞍甿不得,锦衣使者捷若飞,紫缰金勒看君骑。
割玉为鞍:以美玉打造马鞍,极言马具的珍贵华贵。甿(méng):指平民百姓,此处谓平民无缘使用如此宝具。锦衣使者:指代朝廷派出的专使,身着华贵官服。捷若飞:形容使者疾驰的迅捷姿态。紫缰金勒:紫色的缰绳、金色的马笼头,均为名贵的皇家马具。看君骑:谓看朝廷使者骑乘这匹神骏天马。却忆拂林初献时,凤城五门平旦启。
却忆:回想往昔。拂林:古西域国名,即东罗马帝国,古代西域贡马常托名来自拂林,此处代指天马进贡的来源地。凤城:指京城,古代以凤为祥瑞,故称京城为凤城,此处指明初南京(戴良活动的核心地域)。五门:古代天子都城有五重宫门,此处代指京城正门。平旦:清晨,天刚亮之时。句意:回想当年拂林国初次进献天马时,京城的五重宫门在清晨次第开启。驰道行骄辔耳耳,路旁见者谁不喜。
驰道行骄:天马驰骋时姿态骄健洒脱。辔耳耳:辔指缰绳,耳耳形容缰绳松弛晃动的样子,凸显天马奔驰时自在不受拘束的神态。谁不喜:路上见到的人无不欢喜赞叹。众中牵出朝未央,挥雾流沫满道香,毛带恩波眩日光。
众中牵出:从众多贡马中挑选出这匹天马。朝未央:前往未央宫,未央宫为汉代皇宫,此处代指明初皇宫。挥雾流沫:天马奔驰时口鼻喷出雾气、汗沫,既形容其奔腾气势,又以“满道香”凸显其神异不凡。毛带恩波:谓天马身上仿佛带着朝廷恩泽(古人常以祥瑞之物象征皇恩)。眩日光:在阳光下光彩夺目,令人目眩神迷。龙眠老子识马意,行过天闲重回视,白笔描成落人世。
龙眠老子:指北宋画家李公麟,号龙眠居士,以画马闻名于世,此处借指画《天马图》的画师。识马意:深谙天马的神韵意态。天闲:皇家专属马厩,此处代指天马曾栖息的皇家御苑。白笔:指绘画用的画笔,一说暗指李公麟擅长的白描技法。落人世:指这幅画作流传到世间。我公购之滦水滨,百金市画冀得真,奔霄追电何足云。
我公:指收藏此画的平章公(平章为古代高级官职)。滦水滨:滦水岸边,滦河即今河北滦河,此处代指北方边地。百金市画:花费百金购得此画。冀得真:希望得到天马的神骏真意,亦暗喻渴求真正的贤才。奔霄追电:形容天马奔驰速度极快,堪比闪电。何足云:算不上什么,极言此马的神骏远超寻常快马。从今吹笛大军起,料知一日行千里。
吹笛大军:以军中号角、笛声代指军队出征。料知:料想、预计。一日行千里:形容天马日行千里的神骏,亦暗喻贤才得以一展抱负。
现代译文
你可曾听闻?余吾水畔曾降神骏天马,红鬃飘举,素白身躯,两翼染作朱红。
以美玉为鞍的宝具,平民百姓无从得用,唯有锦衣使者疾驰如飞,方能驾驭这神驹,看他佩着紫缰金勒,策马扬鞭。
犹记当年拂林国初次进献天马时,京城五重宫门在清晨悄然开启。
天马驰骋于道,姿态骄健自在,缰绳轻晃,路人见了谁不心生欢喜?
从贡马群中牵出它,直奔皇宫阙下,奔驰间口鼻喷雾、汗沫飞溅,满路仿佛都飘着异香,马身沾着皇恩的光泽,在阳光下炫目夺目。
如龙眠居士般的画工深谙马的神韵,曾在皇家马厩旁驻足回望,便以白描笔法将它描入画卷,流传到了世间。
您在滦水之滨购得此画,倾尽百金买画,只为求得那神骏的真意,这能追风逐电的快马,又算得了什么?
从今往后,军中吹起出征的号角,料想这匹天马一日便能驰骋千里。
创作背景
戴良为元末明初文学家,曾仕元为儒学提举,明初坚辞朱元璋征召,后自杀殉元,属于典型的元遗民文人。此诗为题画之作,平章公为收藏《天马图》的高级官员,其身份或为元代旧臣或明初仕宦。结合元末战乱、人才凋零的时代背景,以及戴良的遗民心态,诗中既追忆了元代盛世中贡马受礼的盛况,又借天马喻贤才,暗含对良才得遇明主、一展抱负的期许,同时也寄托了作者对天下安定、国祚兴盛的向往。学界对此诗的创作时间尚无定论,一般认为作于明初洪武年间。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以“天马”为核心线索,依次铺叙天马来历、入朝盛况、画艺传神、藏画期许,从实到虚,由题画到抒情,层层递进,收束自然。
- 用典丰富典雅:多处化用历史典故与名家技法:以余吾水天马呼应汗血宝马的传说,以拂林献马“朝未央”烘托天马的尊贵地位,以龙眠居士赞画工的传神技艺,既丰富了诗歌内涵,又提升了格调。
- 托物言志,虚实结合:以天马喻贤才,将天马的神骏与贤才的抱负相勾连,既咏画又抒情,将对画作的赞叹与对人才的期许融为一体;既有对历史盛况的追忆(虚),又有对当下藏画者的期许(实),虚实相生,意境开阔。
- 语言风格华丽奔放:采用七言歌行体,不拘泥于近体诗格律,节奏明快流畅,用词华贵浓丽,如“紫缰金勒”“挥雾流沫”“毛带恩波”等,营造出天马神骏华贵的意境,开篇“君不见”的乐府起句,亲切自然,易于唤起读者共鸣。
- 收尾升华主题:末两句以“吹笛大军”“一日行千里”收束,将咏画的内容从赞画、赞马拓展到对家国兴盛、贤才展才的期许,使诗歌的意涵超出题画本身,兼具现实意义与抒情深度。
常见问题
《题平章公所藏天马图》的作者和朝代是什么?
《题平章公所藏天马图》的作者是戴良,页面按明作品展示。
《题平章公所藏天马图》主要写了什么?
这是一首七言歌行体题画诗,作者借咏平章公所藏《天马图》,先铺叙天马的神异形貌、入朝受礼遇的盛况,再赞画工传神再现天马神韵,最后以寄寓期许收束,既赞叹画作精妙,更以天马喻贤才,抒发对良才得展抱负的期许,兼具题画、咏物与抒情的多重意涵。
《题平章公所藏天马图》的创作背景是什么?
戴良为元末明初文学家,曾仕元为儒学提举,明初坚辞朱元璋征召,后自杀殉元,属于典型的元遗民文人。此诗为题画之作,平章公为收藏《天马图》的高级官员,其身份或为元代旧臣或明初仕宦。结合元末战乱、人才凋零的时代背景,以及戴良的遗民心态,诗中既追忆了元代盛世中贡马受礼的盛况,又借天马喻贤才,暗含对良才得遇明主、一展抱负的期许,同时也寄托了作者对天下安定、国祚兴盛的向往...
《题平章公所藏天马图》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以“天马”为核心线索,依次铺叙天马来历、入朝盛况、画艺传神、藏画期许,从实到虚,由题画到抒情,层层递进,收束自然。 2. 用典丰富典雅 :多处化用历史典故与名家技法:以 余吾水天马 呼应汗血宝马的传说,以 拂林献马 “朝未央”烘托天马的尊贵地位,以 龙眠居士 赞画工的传神技艺,既丰富了诗歌内涵,又提升了格调。 3. 托物言志,虚实结...