感怀（六首） （以下鄞游稿）

本诗为戴良游历浙东鄞地时的感怀之作，以知音断绝、世态炎凉为核心主题，抒发了对当世交友虚伪、利益至上的愤懑，借春秋管仲与鲍叔牙的典故，寄托了对真挚情谊的向往，最终流露出处世失意、欲归隐离去的怅惘心境。

1. 伐木音久废：《诗经·小雅·伐木》为歌咏朋友欢聚的篇章，后世以“伐木音”代指知音情谊、挚友间的唱和之声。废：断绝。
2. 交友竟吾欺：竟：终究、最终。吾欺：即“欺吾”，欺骗我。
3. 利害纷啖食：啖食：原指进食，此处比喻世人以利益相诱、为争夺利益而不择手段。纷：纷乱繁杂。
4. 迫逐方交驰：迫逐：逼迫、追逐。交驰：交相奔走，指人们为了利益互相倾轧、奔竞不休。
5. 晨起践零露：践：踩踏。零露：清晨的露水。
6. 四顾将安之：四顾：四下张望。安之：去往何处、安身何处。
7. 东路阻山海：东路：东边的归途或通路。阻：被山海阻隔。
8. 北走到临淄：临淄：春秋时期齐国都城，即今山东淄博一带。
9. 临淄古齐国，淳风亦早衰：淳风：淳朴敦厚的社会风气。早衰：早已衰落。
10. 惟闻管敬仲，尝受鲍叔知：管敬仲：即管仲，字敬仲，春秋时期齐国名相。鲍叔：鲍叔牙，春秋齐国大夫，与管仲为至交，曾力荐管仲为相，深知其贤才。知：赏识、了解。
11. 其人今已殁，乡里失其依：殁：去世。失其依：失去了可以依托的知己。
12. 知音苟不存，仗剑起旋归：苟：如果。仗剑：持剑，指决意离去。旋归：调转归途、返身离去。

昔日挚友间的唱和之音早已断绝，
如今结交的世人终究还是欺骗了我。
世人纷纷为利益奔竞相诱，
互相倾轧追逐如同奔马不息。
清晨起身踏过满地清露，
四下张望又该去往何处安身？
东边的通路被山海阻隔难行，
只好向北奔赴古齐国都城临淄。
临淄本是古时齐国故地，
淳朴的民风如今也早已衰颓。
只听说当年管敬仲，
曾得到鲍叔牙的相知赏识。
那样的知音如今早已逝去，
乡里再无可以依托的知己。
倘若知音已然无处寻觅，
我便持剑起身踏上归途。

戴良为元末明初著名诗人，文风醇深沉郁。这首诗收录于《鄞游稿》，是他游历浙东鄞地时所作。元末天下大乱，社会动荡不安，士人交游多以利益为纽带，少有真挚情谊。诗人身处乱世，目睹世风日下，又感怀自身失意，遂借歌咏管仲与鲍叔牙的千古知音佳话，抒发对当世虚伪交友之风的不满，同时流露出处世无依、欲归隐避世的心境。

1. 用典贴切自然：开篇化用《诗经·伐木》的知音典故，直接点出“知音断绝”的核心情感；中间以管仲、鲍叔牙的典故，反衬当世无真友谊的悲哀，典故与诗人自身境遇高度契合，情感抒发深沉内敛。
2. 对比手法强化批判：将古代淳朴的交友之风与当世“交友竟吾欺”的虚伪世态形成鲜明对比，又以“临淄淳风亦早衰”暗喻整个社会风气的堕落，强化了对乱世世态的批判意味。
3. 情景交融烘托心境：“晨起践零露，四顾将安之”以清晨踏露、四顾茫然的清冷场景，烘托出诗人无所依归的迷茫与惆怅，将抽象的失意情绪融入具象的景物描写之中。
4. 章法严谨层层递进：开篇点出交友之弊，中间铺写世态乱象与自身行踪，再借典故抒情，最后以“仗剑旋归”收束全篇，情感从愤世到迷茫再到决意离去，逻辑清晰，层次分明。
5. 语言质朴沉郁：全诗用语平实无华，未作过多藻饰，却将乱世中士人失意、知音难觅的苦闷表现得淋漓尽致，契合戴良一贯醇深沉郁的诗风。