写怀

这首诗是诗人晚年隐居时的抒怀之作，以犀利笔触批判了明初权贵搜刮民财的恶行，揭露了战乱后民生凋敝的惨状，同时自述坚守道义却被世俗视为不合时宜的困顿处境，表达了宁肯清贫绝食也不与世俗同流合污的坚定志节。

1. 聚敛夸长策：聚敛，指搜刮百姓钱财；长策，自以为高明的盘剥策略。句意为：权贵们夸耀搜刮民财是高明的计策。
2. 侵渔趁此机：侵渔，比喻像捕鱼一样肆意侵夺百姓财物；趁此机，趁着当前时局大肆搜刮。句意为：趁着时机肆无忌惮地侵夺百姓。
3. 直须贫到骨：直须，竟至于、竟然到了；贫到骨，形容贫困到极致。句意为：世道竟让百姓穷到了骨子里。
4. 谁问岁无衣：岁无衣，整年没有御寒衣物，代指民生困苦；谁问，无人过问、体恤。句意为：有谁会过问百姓整年无衣御寒的苦楚？
5. 天地身为累：累，桎梏、拖累；句意为：置身天地间，我这坚守道义的身躯反倒成了世俗眼中的累赘。
6. 丘园道已非：丘园，语出《周易·贲卦》，后指代归隐田园；道已非，指自身坚守的归隐道义在当世被视为异端。句意为：归隐田园的正道在当下早已被视为错误。
7. 衰年当绝粒：衰年，晚年；绝粒，断绝粮食，此处既指因清贫濒临绝粮的困境，也暗指宁死不仕的决绝。句意为：到了晚年，我已濒临绝粮的绝境。
8. 何论故山薇：故山薇，化用伯夷、叔齐采薇隐居、不食周粟的典故，代指归隐守志的行为；何论，哪里还谈得上。句意为：又何谈去故山采薇隐居守节？

权贵们炫耀搜刮民财是高明的计谋，
趁着时局肆意侵夺百姓如同捕鱼。
世道竟让百姓穷得只剩一副骨头，
有谁会体恤他们整年无衣御寒的苦楚？
身处天地间，我这守道之躯反倒成了累赘，
归隐田园的正道在当世早已被视为异端。
到了晚年我已濒临绝粮的绝境，
又何谈去故山采薇隐居守节？

蓝仁为元末明初诗人，早年师从元末名士余阙，明洪武初年被举荐为秀才，授训导一职，他以年老多病为由辞归，隐居于武夷山中，终老林下。这首诗当为其晚年隐居时所作：元末战乱之后，明初部分官吏仍大肆搜刮民财，民生凋敝；诗人目睹社会乱象，自身坚守归隐之志却被世俗视为不合时宜，因此写下此诗，抒发对权贵盘剥的愤懑，以及困守清贫却不改志节的情怀。

1. 章法结构：此诗为五言律诗，严守律诗格律规范，章法层层递进：首联直斥权贵盘剥的虚伪嘴脸，颔联揭露民生凋敝的惨状，颈联自述自身困顿与道之不行，尾联抒发决绝的志节，情感由愤懑到沉郁，最终归于坚定，脉络清晰。
2. 用典自然：尾联“故山薇”化用伯夷、叔齐采薇的典故，既点明诗人归隐守志的初衷，又暗合其不与世俗同流合污的志节，用典贴切无斧凿痕迹。
3. 讽刺手法：首联“夸长策”“趁此机”以反讽笔触，揭露权贵将盘剥百姓美化为高明策略的虚伪本质，批判力度极强。
4. 语言风格：全诗质朴刚健，无华丽辞藻，以直白的语言抒发内心情绪，兼具现实批判意义与沉郁的文学感染力。