灵岩集涵空阁分题予得灵岩山时至正壬寅腊月

这首诗是诗人在元至正壬寅年腊月，与友人于灵岩山涵空阁雅集分题时所作，以灵岩山为吟咏核心。全诗以夸张的神话意象与壮阔的山水描写，极言灵岩山的高峻与太湖的浩渺，既暗含对春秋吴国馆娃宫旧迹的怀古之思，又抒发了登高远眺时超脱乱世、悠然自适的心境，整体意境雄阔空灵。

1. 鹫峰搀斗牛：鹫峰此处代指灵岩山，以鹫峰的险峻状写山势；搀，意为直插、触犯；斗牛指二十八宿中的斗宿与牛宿，代指高空星汉。句意：灵岩山高耸挺拔，直插斗牛星斗之间。
2. 飞车登上头：飞车形容攀登山势如驾御飞车般迅捷高峻；登上头即抵达山顶。句意：我驱车攀援，终于登上山巅。
3. 左拂扶桑树：扶桑是古代神话中东方日出处的神树。句意：向左望去，仿佛抬手就能轻拂东方的扶桑神树。
4. 右揖昆仑丘：揖指拱手行礼；昆仑丘为古代神话中西边的神山。句意：向右拱手致意，似与西方的昆仑神山相见。
5. 太湖荡四极：太湖为灵岩山所在的邻近水域；荡指铺展摇荡；四极指四方极远之地。句意：浩渺太湖铺展至四方天际，壮阔无垠。
6. 白波银如流：白波指白色波涛；银如流形容浪涛如银色流水般翻涌。句意：湖面白浪翻卷，恰似银色长河奔流。
7. 向时泊吴辇：向时意为往昔、从前；吴辇指春秋吴国君主的车驾，暗合灵岩山作为吴国馆娃宫旧址的历史陈迹。句意：往昔吴国帝王的车驾曾在此停泊驻足。
8. 泛泛扬兰舟：泛泛指漂浮舒缓的样子；兰舟为用兰木打造的游船，代指过往的游赏船只。句意：昔日的兰舟画舫，也曾在湖面悠然泛行。
9. 回首日在地：回首指回头眺望；日在地极言山高，回望时仿佛太阳沉落在地面之下。句意：回头望去，夕阳好似沉落在大地之间。
10. 一笑云悠悠：悠悠指闲适自在的样子。句意：我会心一笑，只见白云悠悠飘荡，舒展自在。

灵岩山势高峻，直插斗牛星汉之间，
我驾飞车攀援，终于抵达山巅。
向左轻拂东方日出的扶桑神树，
向右拱手，遥向西方昆仑神山。
太湖浩渺铺展，直抵四方天际，
白浪翻涌，恰似银色长河蜿蜒。
往昔吴王的车驾曾在此停泊，
旧日兰舟画舫，也曾悠然泛波湖面。
回头眺望，夕阳仿佛沉落大地，
我展颜一笑，唯见白云悠悠舒展。

至正壬寅为元顺帝至正二十二年（1362年），此时正值元末乱世，农民起义四起，元朝统治摇摇欲坠。兰江濋公是元末明初的诗僧，法号濋公，号兰江。此诗是他与友人在苏州灵岩山涵空阁雅集时分题赋诗之作，众人各自选定吟咏对象，诗人以灵岩山为题。作为身处乱世的文人僧者，诗人借登高揽胜之机，以山水寄情，既描摹雄阔自然之景，又暗含对历史陈迹的淡淡怅惘，抒发超脱乱世、回归自然的悠然心境。

1. 体裁与格律：全诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式自由舒展，气韵流畅自然，契合雅集赋诗的闲适氛围。
2. 意象营造：诗人以神话意象拓宽意境，用扶桑、昆仑等上古神山烘托灵岩山的高峻，以斗牛星汉状写山势之高，结合太湖的浩渺烟波，构建出雄阔空灵的山水天地，将实景与神话想象融为一体。
3. 表现手法：运用夸张手法极言山高，“左拂扶桑树，右揖昆仑丘”以超现实的笔触将山高之态具象化；同时虚实结合，实写眼前太湖山景，虚写吴辇、兰舟的历史陈迹，将怀古之思融入山水描写之中。
4. 情感层次：全诗情感由雄阔的山水描摹，过渡到对历史陈迹的淡淡怅惘，最终落脚于“一笑云悠悠”的超脱闲适，层层递进，展现出诗人在乱世中寄情自然、超脱物外的胸襟。
5. 语言特色：语言清丽雄健，用词精准且富有画面感，如“荡四极”“银如流”等词将太湖的壮阔具象化，整体风格兼具山水诗的空灵与怀古之作的深沉。