赠满公

这是一首赠友七绝，赠给隐修的僧人满公。全诗以白描手法刻画满公超脱世俗的外貌与清寂高逸的隐居生活，表达了诗人对其恬淡归隐、超然物外境界的赞赏与向往。

1. 土木形骸满月容：土木形骸，语出嵇康《养生论》，形容人不拘形迹、超脱世俗的精神状态。满月容，形容面容圆润饱满，如同满月一般，尽显平和安祥之态。
2. 尽教髭鬓雪茸茸：尽教，任凭、全让。髭（zī）鬓，胡须与鬓发。雪茸茸，形容须发如同白雪般洁白蓬松，尽显岁月沉淀后的淡然。
3. 不知夏腊今如此：夏腊，佛教术语，僧人以夏安居结束时计算修行年岁，故称僧人修行年数为“夏腊”，类似世俗的“年寿”。此句意为不知满公的僧龄如今已有多少。
4. 清隐庵前手种松：清隐，清净隐逸的修行生活。庵，指僧人修行居住的小屋。此句以满公亲手在庵前栽种的苍松，暗喻其高洁坚韧的品格与长久的修行定力。

将形骸视同土木般超然物外，面容圆润恰似满月，任凭胡须鬓发都如白雪般蓬松洁白。不知您的僧龄如今已有几许，只看那清隐庵前您亲手栽下的苍松。

多炡为明太祖第十七子宁王朱权的后裔，明代宗室诗人，工诗善画，晚年远离仕途，寄情山水诗画。此诗当作于诗人闲居期间，偶遇或探访隐修僧人满公之时，通过刻画满公的形象与居所，抒发自身对超脱世俗、清净隐逸生活的向往。

1. 用典与意象结合：首句化用嵇康“土木形骸”的典故，精准点出满公超脱形迹的精神境界，同时以“满月容”的具象描写，将抽象的平和气质化为可感的视觉形象。
2. 白描手法的运用：前两句纯用白描刻画人物外貌，不着褒贬却尽显满公的恬淡；后两句以“手种松”的细节收束，以苍松象征高洁品格，以景结情，将对人物的赞美融入景物之中，余韵悠长。
3. 格律与语言特色：全诗为七言绝句，平仄协调（首句仄起入韵，“容、茸、松”押平声东韵），语言质朴自然，无雕琢痕迹，却于平淡中见真意，将对友人的敬意与对隐逸生活的向往自然流露。